Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Bát Niết Bàn Kinh [大般涅槃經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 15
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Đại Bát Niết Bàn Kinh [大般涅槃經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 15
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T12n0375_p0701a15║
T12n0375_p0701a16║ 大般涅槃經卷第十五
T12n0375_p0701a17║
T12n0375_p0701a18║ 宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0701a19║ 梵行品之 二
T12n0375_p0701a20║ 復次善男子。菩薩摩訶薩修 慈悲喜已。得
T12n0375_p0701a21║ 住 極愛一 子之 地。善男子。云 何 是地。名曰
T12n0375_p0701a22║ 極愛復名一 子。善男子。譬如父母見子安
T12n0375_p0701a23║ 隱心大歡喜。菩薩摩訶薩住 是地中亦復如
T12n0375_p0701a24║ 是。視諸眾生同於一 子。見修 善者生大
T12n0375_p0701a25║ 歡喜。是故此地名曰極愛。善男子。譬如父
T12n0375_p0701a26║ 母見子遇患心生苦惱愍之 愁毒初 無捨
T12n0375_p0701a27║ 離。菩薩摩訶薩住 是地中亦復如是。見諸
T12n0375_p0701a28║ 眾生為煩惱病之 所纏切。心生愁惱憂念
T12n0375_p0701a29║ 如子。身諸毛孔血皆流出。是故此地名為一
T12n0375_p0701b01║ 子。善男子。如人小時拾取土塊糞穢瓦石
T12n0375_p0701b02║ 枯骨木枝置於口中。父母見已恐為其患。
T12n0375_p0701b03║ 左手捉頭右手挑出。菩薩摩訶薩住 是地中
T12n0375_p0701b04║ 亦復如是。見諸眾生法身未增。或行身口
T12n0375_p0701b05║ 意業不善。菩薩見已則 以 智手拔之 令出。
T12n0375_p0701b06║ 不欲令彼流轉生死受諸苦惱。是故此地
T12n0375_p0701b07║ 復名一 子。善男子。譬如父母所愛之 子捨而
T12n0375_p0701b08║ 終亡父母愁惱願與併命。菩薩亦爾。見一
T12n0375_p0701b09║ 闡提墮於地獄。亦願與俱 生地獄中。何 以
T12n0375_p0701b10║ 故。是一 闡提若受苦時。或生一 念改悔之
T12n0375_p0701b11║ 心。我即當為說種種法令彼得生一 念善
T12n0375_p0701b12║ 根。是故此地復名一 子。善男子。譬如父母
T12n0375_p0701b13║ 唯有一 子其子睡寤行住 坐臥心常念之 。若
T12n0375_p0701b14║ 有罪咎善言誘諭不加 其惡。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0701b15║ 亦復如是。見諸眾生若墮地獄畜生餓鬼。
T12n0375_p0701b16║ 或人天中造作善惡。心常念之 初 不放捨。
T12n0375_p0701b17║ 若行諸惡終不生瞋以 惡加 之 。是故此地
T12n0375_p0701b18║ 復名一 子。
T12n0375_p0701b19║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。如佛所說其言祕
T12n0375_p0701b20║ 密。我今智淺云 何 能解。若諸菩薩住 一 子地
T12n0375_p0701b21║ 能如是者。云 何 如來昔為國王行菩薩道
T12n0375_p0701b22║ 時。斷絕爾所婆羅門命。若得此地則 應護
T12n0375_p0701b23║ 念。若不得者復何 因緣不墮地獄。若使等
T12n0375_p0701b24║ 視一 切眾生同於子想如羅睺羅。何 故復
T12n0375_p0701b25║ 向提婆達多說如是言。癡人無羞食人
T12n0375_p0701b26║ 涕唾。令彼聞已生於瞋恨起不善心出佛
T12n0375_p0701b27║ 身血。提婆達多造是惡已。如來復記當墮
T12n0375_p0701b28║ 地獄一 劫 受罪。世 尊。如是之 言云 何 於義
T12n0375_p0701b29║ 不相違背。世 尊。須菩提者住 虛空地。凡欲
T12n0375_p0701c01║ 入 城求乞飲食要先觀人。若有於己生嫌
T12n0375_p0701c02║ 嫉心則 止不行。乃至極飢猶不行乞。何 以
T12n0375_p0701c03║ 故。是須菩提常作是念。我憶往昔於福田
T12n0375_p0701c04║ 所生一 惡念。由是因緣墮大地獄受種種
T12n0375_p0701c05║ 苦。我今寧飢終日不食。終不令彼於我起
T12n0375_p0701c06║ 嫌墮於地獄受苦惱也。復作是念。若有
T12n0375_p0701c07║ 眾生嫌我立者。我當終日端坐不起。若有
T12n0375_p0701c08║ 眾生嫌我坐者。我當終日立不移處。行臥
T12n0375_p0701c09║ 亦爾。是須菩提護眾生故尚起是心。何 況
T12n0375_p0701c10║ 菩薩。菩薩若得一 子地者。何 緣如來出是
T12n0375_p0701c11║ 麁言。使諸眾生起重惡心。善男子。汝今不
T12n0375_p0701c12║ 應作如是難言。佛如來為諸眾生作煩
T12n0375_p0701c13║ 惱因緣。善男子。假使蚊嘴能盡海底。如來
T12n0375_p0701c14║ 終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假令
T12n0375_p0701c15║ 大地悉為非色。水為乾相。火為冷相。風
T12n0375_p0701c16║ 為住 相。三寶佛性及以 虛空作無常相。如來
T12n0375_p0701c17║ 終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使
T12n0375_p0701c18║ 毀犯四重禁罪及一 闡提謗正法者。現身
T12n0375_p0701c19║ 得成十力 無畏三十二 相八 十種好。如來終
T12n0375_p0701c20║ 不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使聲
T12n0375_p0701c21║ 聞辟支佛等常住 不變。如來終不為諸眾生
T12n0375_p0701c22║ 作煩惱因緣。善男子。假使十住 諸菩薩等犯
T12n0375_p0701c23║ 四重禁。作一 闡提誹謗正法。如來終不為
T12n0375_p0701c24║ 諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使一 切無量
T12n0375_p0701c25║ 眾生喪滅佛性。如來究竟入 般涅槃。如來
T12n0375_p0701c26║ 終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使
T12n0375_p0701c27║ 擲羂能繫縛風。齒能破鐵爪壞須彌。如來
T12n0375_p0701c28║ 終不為諸眾生作煩惱因緣。寧與毒蛇同
T12n0375_p0701c29║ 共一 處。內其兩手餓師子口。佉陀羅炭用
T12n0375_p0702a01║ 洗浴身。不應發言如來世 尊為諸眾生作
T12n0375_p0702a02║ 煩惱因緣。善男子。如來真實能為眾生斷
T12n0375_p0702a03║ 除煩惱。終不為作煩惱因也。
T12n0375_p0702a04║ 善男子。如汝所言。如來往昔殺婆羅門者。
T12n0375_p0702a05║ 善男子。菩薩摩訶薩乃至蟻子尚不故殺。況
T12n0375_p0702a06║ 婆羅門。菩薩常作種種方便 。惠施眾生無量
T12n0375_p0702a07║ 壽命。善男子。夫施食者則 為施命。菩薩摩
T12n0375_p0702a08║ 訶薩行檀波羅蜜時。常施眾生無量壽命。
T12n0375_p0702a09║ 善男子。修 不殺戒得壽命長。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0702a10║ 行尸波羅蜜時。則 為施與一 切眾生無量
T12n0375_p0702a11║ 壽命。善男子。慎口無過得壽命長。菩薩摩
T12n0375_p0702a12║ 訶薩行羼提波羅蜜時。常勸 眾生莫生怨
T12n0375_p0702a13║ 想推直於人引曲向己。無所諍訟得壽
T12n0375_p0702a14║ 命長。是故菩薩行羼提波羅蜜時。已施眾
T12n0375_p0702a15║ 生無量壽命。善男子。精勤 修 善得壽命長。
T12n0375_p0702a16║ 菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時。常勸 眾
T12n0375_p0702a17║ 生勤 修 善法。眾生行已得無量壽命。是故
T12n0375_p0702a18║ 菩薩行毘梨耶波羅蜜時。已施眾生無量壽
T12n0375_p0702a19║ 命。善男子。修 攝心者得壽命長。菩薩摩訶
T12n0375_p0702a20║ 薩行禪波羅蜜時。勸 諸眾生修 平等心。眾
T12n0375_p0702a21║ 生行已得壽命長。是故菩薩行禪波羅蜜
T12n0375_p0702a22║ 時。已施眾生無量壽命。善男子。於諸善法
T12n0375_p0702a23║ 不放逸者得壽命長。菩薩摩訶薩行般若
T12n0375_p0702a24║ 波羅蜜時。勸 諸眾生於諸善法不生放
T12n0375_p0702a25║ 逸。眾生行已以 是因緣得壽命長。是故菩
T12n0375_p0702a26║ 薩行般若波羅蜜時。已施眾生無量壽命。
T12n0375_p0702a27║ 善男子。以 是義故。菩薩摩訶薩於諸眾生
T12n0375_p0702a28║ 終無奪命。善男子。汝向所問。殺婆羅門時
T12n0375_p0702a29║ 得是地不。善男子。時我已得。以 愛念故
T12n0375_p0702b01║ 斷其命根。非惡心也。善男子。譬如父母唯
T12n0375_p0702b02║ 有一 子愛之 甚重犯官憲制 。是時父母以
T12n0375_p0702b03║ 怖畏故若擯若殺。雖有擯殺無有惡心。菩
T12n0375_p0702b04║ 薩摩訶薩為護正法亦復如是。若有眾生
T12n0375_p0702b05║ 謗大乘者。即以 鞭撻苦加 治之 。或奪其
T12n0375_p0702b06║ 命。欲令改往遵修 善法。菩薩常當作是思
T12n0375_p0702b07║ 惟。以 何 因緣能令眾生發起信 心。隨其方
T12n0375_p0702b08║ 便 要當為之 。諸婆羅門命終之 後。生阿鼻
T12n0375_p0702b09║ 地獄則 有三念。一 者自念我從何 處而來
T12n0375_p0702b10║ 生此。即自知從人道中來。二 者自念我今
T12n0375_p0702b11║ 所生為是何 處。即便 自知是阿鼻獄。三者
T12n0375_p0702b12║ 自念乘何 業緣而來生此。即便 自知乘謗
T12n0375_p0702b13║ 方等大乘經典 不信 因緣為國主 所殺而
T12n0375_p0702b14║ 來生此。念是事 已。即於大乘方等經典 生
T12n0375_p0702b15║ 信 敬心。尋時命終生甘露鼓如來世 界。於彼
T12n0375_p0702b16║ 壽命具 足十劫 。善男子。以 是義故我於往
T12n0375_p0702b17║ 昔。乃與是人十劫 壽命。云 何 名殺。善男子。
T12n0375_p0702b18║ 有人掘地刈 草斫樹。斬截死屍罵詈鞭
T12n0375_p0702b19║ 撻。以 是業緣墮地獄不。迦葉菩薩白佛言。
T12n0375_p0702b20║ 世 尊。如我解佛所說義者。應墮地獄。何 以
T12n0375_p0702b21║ 故。如佛昔為聲聞說法。汝諸比丘於諸草
T12n0375_p0702b22║ 木莫生惡心。何 以 故。一 切眾生因惡心故
T12n0375_p0702b23║ 墮于地獄。爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。
T12n0375_p0702b24║ 如汝所說應善受持。善男子。若因惡心墮
T12n0375_p0702b25║ 地獄者。菩薩爾時實無惡心。何 以 故。菩薩
T12n0375_p0702b26║ 摩訶薩於一 切眾生乃至蟲蟻。悉生憐愍
T12n0375_p0702b27║ 利 益心故。所以 者何 。善知因緣諸方便 故。
T12n0375_p0702b28║ 以 方便 力 欲令眾生種諸善根。善男子。以
T12n0375_p0702b29║ 是義故。我於爾時以 善方便 雖奪其命
T12n0375_p0702c01║ 而非惡心。善男子。婆羅門法若殺蟻子滿
T12n0375_p0702c02║ 足十車無有罪報。蚊虻蚤虱猫狸師子虎
T12n0375_p0702c03║ 狼熊羆諸惡蟲獸。及餘能為眾生害者。殺
T12n0375_p0702c04║ 滿十車。鬼神羅剎拘槃茶迦羅富單那。顛狂
T12n0375_p0702c05║ 乾枯諸鬼神等。能為眾生作嬈害者。有
T12n0375_p0702c06║ 奪其命悉無罪報。若殺惡人則 有罪報。殺
T12n0375_p0702c07║ 已不悔則 墮餓鬼。若能懺悔三日斷食。其罪
T12n0375_p0702c08║ 消滅無有遺餘。若殺和上害其父母女人
T12n0375_p0702c09║ 及牛。無數千年在地獄中。善男子。佛及菩薩
T12n0375_p0702c10║ 知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一 切畜
T12n0375_p0702c11║ 生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶
T12n0375_p0702c12║ 薩以 願因緣示受畜生。是名下殺。以 下殺
T12n0375_p0702c13║ 因緣墮於地獄畜生餓鬼具 受下苦。何 以
T12n0375_p0702c14║ 故。是諸畜生有微善根。是故殺者具 受罪
T12n0375_p0702c15║ 報。是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含。
T12n0375_p0702c16║ 是名為中。以 是業因墮於地獄畜生餓鬼
T12n0375_p0702c17║ 具 受中苦。是名中殺。上殺者父母乃至阿羅
T12n0375_p0702c18║ 漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以 是業因
T12n0375_p0702c19║ 緣故墮於阿鼻大地獄中具 受上苦。是名
T12n0375_p0702c20║ 上殺。善男子。若有能殺一 闡提者。則 不墮
T12n0375_p0702c21║ 此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一 切皆
T12n0375_p0702c22║ 是一 闡提也。譬如掘地刈 草斫樹斬截死
T12n0375_p0702c23║ 屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一 闡提亦復如
T12n0375_p0702c24║ 是無有罪報。何 以 故。諸婆羅門乃至無有
T12n0375_p0702c25║ 信 等五 法。是故雖殺不墮地獄。
T12n0375_p0702c26║ 善男子。汝先所言。如來何 故罵提婆達多
T12n0375_p0702c27║ 癡人食唾。汝亦不應作如是問。何 以 故。
T12n0375_p0702c28║ 諸佛世 尊凡所發言不可思議。善男子。或
T12n0375_p0702c29║ 有實語為世 所愛。非時非法不為利 益。
T12n0375_p0703a01║ 如是之 言我終不說。善男子。或復有言。麁
T12n0375_p0703a02║ 獷虛妄非時非法聞者不愛。不能利 益我
T12n0375_p0703a03║ 亦不說。善男子。若有語言雖復麁獷真
T12n0375_p0703a04║ 實不虛。是時是法能為一 切眾生利 益。聞
T12n0375_p0703a05║ 雖不悅我要說之 。何 以 故。諸佛世 尊應正
T12n0375_p0703a06║ 遍知知方便 故。善男子。如我一 時遊彼
T12n0375_p0703a07║ 壙野聚落叢樹在其林下。有一 鬼神即名
T12n0375_p0703a08║ 壙野。純食肉血多殺眾生。復於其聚日
T12n0375_p0703a09║ 食一 人。善男子。我於爾時為彼鬼神廣說
T12n0375_p0703a10║ 法要。然彼暴惡愚癡無智不受教法。我即
T12n0375_p0703a11║ 化身為大力 鬼。動 其宮殿令不安所。彼
T12n0375_p0703a12║ 鬼于時將其眷屬。出其宮殿欲來拒逆。鬼
T12n0375_p0703a13║ 見我時即失心念。惶怖躄地迷悶斷絕猶
T12n0375_p0703a14║ 如死人。我以 慈愍手摩其身。即還起坐
T12n0375_p0703a15║ 作如是言。快哉今日還得身命。是大神王
T12n0375_p0703a16║ 具 大威德。有慈愍心赦我愆咎。即於我
T12n0375_p0703a17║ 所生善信 心。我即還復如來之 身。復更為
T12n0375_p0703a18║ 說種種法要。令彼鬼神受不殺戒。即於是
T12n0375_p0703a19║ 日壙野村中。有一 長者次應當死。村人
T12n0375_p0703a20║ 已送付彼鬼神。鬼神得已即以 施我。我既受
T12n0375_p0703a21║ 已。便 為長者更立名字名手長者。爾時彼
T12n0375_p0703a22║ 鬼即白我言。世 尊。我及眷屬唯仰血肉以
T12n0375_p0703a23║ 自存活。今以 戒故當云 何 活。我即答言。從
T12n0375_p0703a24║ 今當勅 聲聞弟子。隨有修 行佛法之 處。悉
T12n0375_p0703a25║ 當令其施汝飲食。善男子。以 是因緣為諸
T12n0375_p0703a26║ 比丘制 如是戒。汝等從今常當施彼壙
T12n0375_p0703a27║ 野鬼食。若有住 處不能施者。當知是輩非
T12n0375_p0703a28║ 我弟子。即是天魔徒黨眷屬。善男子。如來為
T12n0375_p0703a29║ 欲調伏眾生故示如是種種方便 。非故令
T12n0375_p0703b01║ 彼生怖畏也。善男子。我亦以 木打護法鬼。
T12n0375_p0703b02║ 又於一 時在一 山上。推羊頭鬼令墮山下。
T12n0375_p0703b03║ 復於樹頭撲護獼猴鬼。令護財象見五 師
T12n0375_p0703b04║ 子。使金剛 神怖薩遮尼犍。亦以 針刺箭
T12n0375_p0703b05║ 毛鬼身。雖作如是亦不令彼諸鬼神等有
T12n0375_p0703b06║ 滅沒者。直欲令彼安住 正法故示如是
T12n0375_p0703b07║ 種種方便 。善男子。我於爾時實不罵辱提
T12n0375_p0703b08║ 婆達多。提婆達多亦不愚癡食人涕唾。亦
T12n0375_p0703b09║ 不生於惡趣之 中阿鼻地獄受罪一 劫 。亦
T12n0375_p0703b10║ 不壞僧 出佛身血。亦不違犯四重之 罪誹
T12n0375_p0703b11║ 謗正法大乘經典 。非一 闡提。亦非聲聞辟支
T12n0375_p0703b12║ 佛也。善男子。提婆達多者實非聲聞緣覺
T12n0375_p0703b13║ 境界。唯是諸佛之 所知見。善男子。是故汝
T12n0375_p0703b14║ 今不應難言如來何 緣呵嘖罵辱提婆達
T12n0375_p0703b15║ 多。汝於諸佛所有境界。不應如是生於
T12n0375_p0703b16║ 疑網。
T12n0375_p0703b17║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。譬如甘蔗數數煎煮
T12n0375_p0703b18║ 得種種味。我亦如是。從佛數聞多得法味。
T12n0375_p0703b19║ 所謂出家味離欲味寂滅味道味。世 尊。譬如
T12n0375_p0703b20║ 真金數數燒打融消鍊冶。轉更明淨調和
T12n0375_p0703b21║ 柔軟。光 色微妙其價 難量。然後乃為人天寶
T12n0375_p0703b22║ 重。世 尊。如來亦爾。鄭重諮問則 得聞見甚
T12n0375_p0703b23║ 深之 義。令深行者受持奉修 。無量眾生發
T12n0375_p0703b24║ 阿耨多羅三藐三菩提心。然後為諸人天所
T12n0375_p0703b25║ 宗恭敬供 養。
T12n0375_p0703b26║ 爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0703b27║ 為欲利 益諸眾生故。諮啟如來如是深義。
T12n0375_p0703b28║ 善男子。以 是義故我隨汝意。說於大乘方
T12n0375_p0703b29║ 等甚深祕密之 法。所謂極愛如一 子地
T12n0375_p0703c01║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。若諸菩薩修 慈悲喜
T12n0375_p0703c02║ 得一 子地者。修 捨心時復得何 地。佛言。善
T12n0375_p0703c03║ 哉善哉。善男子。汝善知時知我欲說汝則
T12n0375_p0703c04║ 諮問。菩薩摩訶薩修 捨心時。則 得住 於空
T12n0375_p0703c05║ 平等地如須菩提。善男子。菩薩摩訶薩住
T12n0375_p0703c06║ 空平等地。則 不見有父母兄 弟姊妹兒息
T12n0375_p0703c07║ 親族知識怨憎中人。乃至不見陰界諸入
T12n0375_p0703c08║ 眾生壽命。善男子。譬如虛空無有父母兄
T12n0375_p0703c09║ 弟妻子。乃至無有眾生壽命。一 切諸法亦復
T12n0375_p0703c10║ 如是。無有父母乃至壽命。菩薩摩訶薩見
T12n0375_p0703c11║ 一 切法亦復如是。其心平等如彼虛空。何
T12n0375_p0703c12║ 以 故。善能修 習諸空法故。迦葉菩薩白佛
T12n0375_p0703c13║ 言。世 尊。云 何 名空。善男子。空者所謂內空
T12n0375_p0703c14║ 外空內外空有為空無為空無始空性空無所
T12n0375_p0703c15║ 有空第一 義空空空大空。菩薩摩訶薩云 何
T12n0375_p0703c16║ 觀於內空。是菩薩摩訶薩觀內法空。是內
T12n0375_p0703c17║ 法空。謂無父母怨親中人眾生壽命常樂我
T12n0375_p0703c18║ 淨如來法僧 所有財物。是內法中雖有佛性。
T12n0375_p0703c19║ 而是佛性非內非外。所以 者何 。佛性常住
T12n0375_p0703c20║ 無變易故。是名菩薩摩訶薩觀於內空。外
T12n0375_p0703c21║ 空者亦復如是。無有內法。內外空者亦復如
T12n0375_p0703c22║ 是。善男子。唯有如來法僧 佛性不在二 空。
T12n0375_p0703c23║ 何 以 故。如是四法常樂我淨。是故四法不名
T12n0375_p0703c24║ 為空。是名內外俱 空。善男子。有為空者有
T12n0375_p0703c25║ 為之 法悉皆是空。所謂內空外空內外空。常
T12n0375_p0703c26║ 樂我淨空。眾生壽命如來法僧 第一 義空。是
T12n0375_p0703c27║ 中佛性非有為法。是故佛性非有為法空。是
T12n0375_p0703c28║ 名有為空。善男子。云 何 菩薩摩訶薩觀無為
T12n0375_p0703c29║ 空。是無為法悉皆是空。所謂無無常苦不淨
T12n0375_p0704a01║ 無我陰界入 眾生壽命相有為有漏內法外
T12n0375_p0704a02║ 法。無為法中佛等四法。非有為非無為。性
T12n0375_p0704a03║ 是善故非無為。性常住 故非有為。是名菩
T12n0375_p0704a04║ 薩觀無為空。云 何 菩薩摩訶薩觀無始空。是
T12n0375_p0704a05║ 菩薩摩訶薩見生死無始皆悉空寂。所謂空
T12n0375_p0704a06║ 者常樂我淨。皆悉空寂無有變易。眾生壽命
T12n0375_p0704a07║ 三寶佛性及無為法。是名菩薩觀無始空。云
T12n0375_p0704a08║ 何 菩薩觀於性空。是菩薩摩訶薩觀一 切法
T12n0375_p0704a09║ 本性皆空。謂陰界入 常無常苦樂淨不淨我
T12n0375_p0704a10║ 無我。觀如是等一 切諸法不見本性。是名
T12n0375_p0704a11║ 菩薩摩訶薩觀於性空。云 何 菩薩摩訶薩觀
T12n0375_p0704a12║ 無所有空。如人無子言舍宅空。畢竟觀空
T12n0375_p0704a13║ 無有親愛。愚癡之 人言諸方空。貧窮之 人
T12n0375_p0704a14║ 言一 切空。如是所計或空或非空。菩薩觀時
T12n0375_p0704a15║ 如貧窮人一 切皆空。是名菩薩摩訶薩觀無
T12n0375_p0704a16║ 所有空。云 何 菩薩摩訶薩觀第一 義空。善男
T12n0375_p0704a17║ 子。菩薩摩訶薩觀第一 義時。是眼生時無
T12n0375_p0704a18║ 所從來。及其滅時去無所至。本無今有已
T12n0375_p0704a19║ 有還無。推其實性無眼無主 。如眼一 切諸
T12n0375_p0704a20║ 法亦復如是。何 等名為第一 義空。有業有
T12n0375_p0704a21║ 報不見作者。如是空法名第一 義空。是名
T12n0375_p0704a22║ 菩薩摩訶薩觀第一 義空。云 何 菩薩摩訶薩
T12n0375_p0704a23║ 觀於空空。是空空中乃是聲聞辟支佛等所
T12n0375_p0704a24║ 迷沒處。善男子。是有是無是名空空。是是
T12n0375_p0704a25║ 非是是名空空。善男子。十住 菩薩尚於是中
T12n0375_p0704a26║ 通達少分猶如微塵。況復餘人。善男子。如
T12n0375_p0704a27║ 是空空亦不同於聲聞所得空空三昧。是
T12n0375_p0704a28║ 名菩薩觀於空空。善男子。云 何 菩薩摩訶薩
T12n0375_p0704a29║ 觀於大空。善男子。言大空者謂般若波羅
T12n0375_p0704b01║ 蜜。是名大空。善男子。菩薩摩訶薩得如是
T12n0375_p0704b02║ 空門。則 得住 於虛空等地。善男子。我今於
T12n0375_p0704b03║ 是大眾之 中。說如是等諸空義時。有十恒
T12n0375_p0704b04║ 河沙等菩薩摩訶薩。即得住 於虛空等地。
T12n0375_p0704b05║ 善男子。菩薩摩訶薩住 是地已。於一 切法
T12n0375_p0704b06║ 中無有滯礙繫縛拘執心。無迷悶。以 是
T12n0375_p0704b07║ 義故名虛空等地。善男子。譬如虛空於可
T12n0375_p0704b08║ 愛色不生貪著不愛色中不生瞋恚。菩薩
T12n0375_p0704b09║ 摩訶薩住 是地中亦復如是。於好惡色心
T12n0375_p0704b10║ 無貪恚。善男子。譬如虛空廣大無對悉能
T12n0375_p0704b11║ 容受一 切諸法。菩薩摩訶薩住 是地中亦
T12n0375_p0704b12║ 復如是。廣大無對悉能容受一 切諸法。以
T12n0375_p0704b13║ 是義故。復得名為虛空等地。
T12n0375_p0704b14║ 善男子。菩薩摩訶薩住 是地中。於一 切法
T12n0375_p0704b15║ 亦見亦知。若行若緣若性若相若因若緣若
T12n0375_p0704b16║ 眾生心若根若禪定若乘若善知識若持禁戒
T12n0375_p0704b17║ 若所施。如是等法一 切知見。復次善男子。菩
T12n0375_p0704b18║ 薩摩訶薩住 是地中。知而不見。云 何 為知。
T12n0375_p0704b19║ 知自餓法。投淵赴火自墜高巖常翹一 脚
T12n0375_p0704b20║ 五 熱炙身。常臥灰土棘刺編椽樹葉惡草
T12n0375_p0704b21║ 牛糞之 上。衣麁麻衣塚間所棄糞掃氀褐
T12n0375_p0704b22║ 欽婆羅衣麞鹿皮革芻草衣裳。茹菜噉食
T12n0375_p0704b23║ 藕根油滓牛糞根果。若行乞食限從一 家。
T12n0375_p0704b24║ 主 若言無即便 捨去。設復還喚終不迴顧。不
T12n0375_p0704b25║ 食鹽肉五 種牛味。常所飲服糠汁沸湯。受
T12n0375_p0704b26║ 持牛戒狗雞雉戒。以 灰塗身長髮為相。以
T12n0375_p0704b27║ 羊祠時先呪後殺。四月事 火七日服風。百
T12n0375_p0704b28║ 千億 花供 養諸天。諸所欲願因此成就。如
T12n0375_p0704b29║ 是等法能為無上解脫因者。無有是處。是
T12n0375_p0704c01║ 名為知。云 何 不見。菩薩摩訶薩不見一 人
T12n0375_p0704c02║ 行如是法得正解脫。是名不見。復次善男
T12n0375_p0704c03║ 子。菩薩摩訶薩亦見亦知。何 等為見。見諸
T12n0375_p0704c04║ 眾生行是邪法必墮地獄。是名為見。云 何
T12n0375_p0704c05║ 為知。知諸眾生從地獄出生於人中。若能
T12n0375_p0704c06║ 修 行檀波羅蜜。乃至具 足諸波羅蜜。是人
T12n0375_p0704c07║ 必得入 正解脫。是名為知。復次善男子。菩
T12n0375_p0704c08║ 薩摩訶薩復有亦見亦知。云 何 為見。見常
T12n0375_p0704c09║ 無常苦樂淨不淨。我無我。是名為見。云 何 為
T12n0375_p0704c10║ 知知諸如來定不畢竟入 於涅槃。知如來
T12n0375_p0704c11║ 身金剛 無壞非是煩惱所成就身。又非臭穢
T12n0375_p0704c12║ 腐敗之 身。亦復能知一 切眾生悉有佛性。是
T12n0375_p0704c13║ 名為知。復次善男子。菩薩摩訶薩復有亦知
T12n0375_p0704c14║ 亦見。云 何 為知。知是眾生信 心成就。知是
T12n0375_p0704c15║ 眾生求於大乘是人順流是人逆流是人正
T12n0375_p0704c16║ 住 。知是眾生已到 彼岸。順流者謂凡夫人。
T12n0375_p0704c17║ 逆流者從須陀洹乃至緣覺。正住 者謂菩
T12n0375_p0704c18║ 薩等。到 彼岸者所謂如來應正遍知。是名為
T12n0375_p0704c19║ 知。云 何 為見。菩薩摩訶薩住 於大乘大涅
T12n0375_p0704c20║ 槃典 修 梵行心。以 淨天眼。見諸眾生造身
T12n0375_p0704c21║ 口意三業不善墮於地獄畜生餓鬼。見諸眾
T12n0375_p0704c22║ 生修 善業者命終當生天上人中。見諸眾
T12n0375_p0704c23║ 生從闇入 闇。有諸眾生從闇入 明。有諸眾
T12n0375_p0704c24║ 生從明入 闇。有諸眾生從明入 明。是名為
T12n0375_p0704c25║ 見。復次善男子。菩薩摩訶薩復有亦知亦
T12n0375_p0704c26║ 見。菩薩摩訶薩知諸眾生修 身修 戒修 心
T12n0375_p0704c27║ 修 慧。是人今世 惡業成就。或因貪欲瞋恚愚
T12n0375_p0704c28║ 癡。是業必應地獄受報。是人直以 修 身修
T12n0375_p0704c29║ 戒修 心修 慧。現世 輕受不墮地獄。云 何 是
T12n0375_p0705a01║ 業能得現報。懺悔發露所有諸惡。既悔之
T12n0375_p0705a02║ 後更不敢作。慚愧成就故。供 養三寶故。常
T12n0375_p0705a03║ 自呵責故。是人以 是善業因緣。不墮地獄
T12n0375_p0705a04║ 現世 受報。所謂頭痛目痛腹痛背痛橫羅死
T12n0375_p0705a05║ 殃。呵責罵辱鞭杖閉繫飢餓困苦。受如是等
T12n0375_p0705a06║ 現世 輕報。是名為知。云 何 為見。菩薩摩訶
T12n0375_p0705a07║ 薩見如是人不能修 習身戒心慧。造少惡
T12n0375_p0705a08║ 業。此業因緣應現受報。是人少惡不能懺
T12n0375_p0705a09║ 悔不自呵責。不生慚愧無有怖懼。是業
T12n0375_p0705a10║ 增長地獄受報。是名為見。復有知而不見。
T12n0375_p0705a11║ 云 何 知而不見。知諸眾生皆有佛性為諸
T12n0375_p0705a12║ 煩惱之 所覆蔽不能得見。是名知而不
T12n0375_p0705a13║ 見。復有知而少見。十住 菩薩摩訶薩等知
T12n0375_p0705a14║ 諸眾生皆有佛性見不明了 。猶如闇夜所
T12n0375_p0705a15║ 見不了 。復有亦見亦知。所謂諸佛如來亦見
T12n0375_p0705a16║ 亦知。復有亦見亦知不見不知。亦見亦知者。
T12n0375_p0705a17║ 所謂世 間。文字言語男女。車乘瓶瓫舍宅城
T12n0375_p0705a18║ 邑衣裳飲食。山河園林眾生壽命。是名亦
T12n0375_p0705a19║ 知亦見。云 何 不見不知。聖人所有微密之
T12n0375_p0705a20║ 語。無有男女乃至園林。是名不見不知。復
T12n0375_p0705a21║ 有知而不見。知所惠施知所供 處。知於受
T12n0375_p0705a22║ 者知因果報。是名為知。云 何 不見。不見所
T12n0375_p0705a23║ 施供 處受者及以 果報。是名不見。菩薩摩訶
T12n0375_p0705a24║ 薩知有八 種。即是如來五 眼所知。
T12n0375_p0705a25║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。菩薩摩訶薩能如是
T12n0375_p0705a26║ 知得何 等利 。佛言。善男子。菩薩摩訶薩能如
T12n0375_p0705a27║ 是知得四無礙。法無礙義無礙。辭無礙樂
T12n0375_p0705a28║ 說無礙。法無礙者。知一 切法及法名字。義無
T12n0375_p0705a29║ 礙者。知一 切法所有諸義。能隨諸法所立名
T12n0375_p0705b01║ 字而為作義。辭無礙者。隨字論正音論闡陀
T12n0375_p0705b02║ 論世 辯論。樂說無礙者。所謂菩薩摩訶薩
T12n0375_p0705b03║ 凡所演說無有障礙。不可動 轉無所畏
T12n0375_p0705b04║ 省難可摧伏。善男子。是名菩薩能如是
T12n0375_p0705b05║ 見知即得如是四無礙智。復次善男子。法無
T12n0375_p0705b06║ 礙者。菩薩摩訶薩遍知聲聞緣覺菩薩諸佛
T12n0375_p0705b07║ 之 法。義無礙者。乘雖有三知其歸一 。終不
T12n0375_p0705b08║ 謂有差別 之 相。辭無礙者。菩薩摩訶薩於
T12n0375_p0705b09║ 一 法中作種種名。經無量劫 說不可盡聲
T12n0375_p0705b10║ 聞緣覺能作是說。無有是處。樂說無礙者。
T12n0375_p0705b11║ 菩薩摩訶薩於無量劫 。為諸眾生演說諸
T12n0375_p0705b12║ 法。若名若義種種異說不可窮盡。復次善男
T12n0375_p0705b13║ 子。法無礙者。菩薩摩訶薩雖知諸法而不
T12n0375_p0705b14║ 取著。義無礙者。菩薩摩訶薩雖知諸義而
T12n0375_p0705b15║ 亦不著辭。無礙者。菩薩摩訶薩雖知名
T12n0375_p0705b16║ 字亦不取著。樂說無礙者。菩薩摩訶薩雖
T12n0375_p0705b17║ 知樂說如是最上而亦不著。何 以 故。善男
T12n0375_p0705b18║ 子。若取著者不名菩薩。
T12n0375_p0705b19║ 迦葉菩薩復白佛言。世 尊。若不取著則 不
T12n0375_p0705b20║ 知法。若知法者則 是取著。若知不著則 無
T12n0375_p0705b21║ 所知。云 何 如來說言知法而不取著。佛言。
T12n0375_p0705b22║ 善男子。夫取著者不名無礙。無所取著乃
T12n0375_p0705b23║ 名無礙。善男子。是故一 切諸菩薩等。有取
T12n0375_p0705b24║ 著者則 無無礙。若無無礙。不名菩薩。當
T12n0375_p0705b25║ 知是人名為凡夫。何 故取著名為凡夫。一 切
T12n0375_p0705b26║ 凡夫取著於色乃至著識。以 著色故則 生
T12n0375_p0705b27║ 貪心。生貪心故為色繫縛。乃至為識之 所
T12n0375_p0705b28║ 繫縛。以 繫縛故則 不得免生老病死憂悲
T12n0375_p0705b29║ 大苦一 切煩惱。是故取著名為凡夫。以 是
T12n0375_p0705c01║ 義故。一 切凡夫無四無礙。善男子。菩薩摩
T12n0375_p0705c02║ 訶薩已於無量阿僧 祇劫 知見法相。以 知
T12n0375_p0705c03║ 見故則 知其義。以 見法相及知義故。而
T12n0375_p0705c04║ 於色中不生繫著。乃至識中亦復如是。以
T12n0375_p0705c05║ 不著故菩薩於色不生貪心。乃至識中亦
T12n0375_p0705c06║ 不生貪。以 無貪故則 不為色之 所繫縛。
T12n0375_p0705c07║ 乃至不為識之 所縛。以 不縛故則 得脫
T12n0375_p0705c08║ 於生老病死憂悲大苦一 切煩惱。以 是義故。
T12n0375_p0705c09║ 一 切菩薩得四無礙。善男子。以 是因緣我
T12n0375_p0705c10║ 為弟子。十二 部中說繫著者名為魔縛。若
T12n0375_p0705c11║ 不著者則 脫魔縛。譬如世 間有罪之 人為
T12n0375_p0705c12║ 王所縛無罪之 人王不能縛。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0705c13║ 亦復如是。有繫著者為魔所縛。無繫著
T12n0375_p0705c14║ 者魔不能縛。以 是義故。菩薩摩訶薩而無
T12n0375_p0705c15║ 所著。
T12n0375_p0705c16║ 復次善男子。法無礙者。菩薩摩訶薩善知字
T12n0375_p0705c17║ 持而不忘失。所謂持者。如地如山如眼如
T12n0375_p0705c18║ 雲如人如母。一 切諸法亦復如是。義無礙
T12n0375_p0705c19║ 者。菩薩雖知諸法名字而不知義。得義
T12n0375_p0705c20║ 無礙則 知於義。云 何 知義。謂地持者。如
T12n0375_p0705c21║ 地普持一 切眾生及非眾生。以 是義故名為
T12n0375_p0705c22║ 地持。善男子。謂山持者。菩薩摩訶薩作是
T12n0375_p0705c23║ 思惟。何 故名山而為持耶。山能持地令
T12n0375_p0705c24║ 無傾 動 。是故名持。何 故復名眼為持耶。
T12n0375_p0705c25║ 眼能持光 故名為持。何 故復名雲為持
T12n0375_p0705c26║ 耶。雲名龍氣。龍氣持水故名雲持。何 故
T12n0375_p0705c27║ 復名人為持耶。人能持法及以 非法故
T12n0375_p0705c28║ 名人持。何 故復名母為持耶。母能持
T12n0375_p0705c29║ 子故名母持。菩薩摩訶薩知一 切法名字
T12n0375_p0706a01║ 句義亦復如是。辭無礙者。菩薩摩訶薩以
T12n0375_p0706a02║ 種種辭演說一 義。亦無有義。猶如男女舍
T12n0375_p0706a03║ 宅車乘眾生等名。何 故無義。善男子。夫義者
T12n0375_p0706a04║ 乃是菩薩諸佛境界。辭者凡夫境界。以 知義
T12n0375_p0706a05║ 故得辭無礙。樂說無礙者。菩薩摩訶薩知辭
T12n0375_p0706a06║ 知義。故於無量阿僧 祇劫 。說辭說義而不
T12n0375_p0706a07║ 可盡。是名樂說無礙。善男子。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0706a08║ 於無量無邊阿僧 祇劫 修 行世 諦。以 修 行
T12n0375_p0706a09║ 故知法無礙。復於無量阿僧 祇劫 修 第一
T12n0375_p0706a10║ 義諦故。得義無礙。亦於無量阿僧 祇劫 習
T12n0375_p0706a11║ 毘伽 羅那論故。得辭無礙。亦於無量阿僧
T12n0375_p0706a12║ 祇劫 修 習說世 諦論故。得樂說無礙。善男
T12n0375_p0706a13║ 子。聲聞緣覺若有得是四無礙者。無有是
T12n0375_p0706a14║ 處。善男子。九部經中我說聲聞緣覺之 人有
T12n0375_p0706a15║ 四無礙。聲聞緣覺真實無有。何 以 故。菩薩
T12n0375_p0706a16║ 摩訶薩為度眾生故修 如是四無礙智。緣
T12n0375_p0706a17║ 覺之 人修 寂滅法志樂獨處。若化眾生但
T12n0375_p0706a18║ 現神通。終日默然無所宣說。云 何 當有四
T12n0375_p0706a19║ 無礙智。何 故默然而無所說。緣覺不能說
T12n0375_p0706a20║ 法度人使得煖法頂法忍法世 第一 法須
T12n0375_p0706a21║ 陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛菩薩摩訶
T12n0375_p0706a22║ 薩。不能令人發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0375_p0706a23║ 何 以 故。善男子。緣覺出世 世 間無有九部經
T12n0375_p0706a24║ 典 。是故緣覺無辭無礙樂說無礙。善男子。緣
T12n0375_p0706a25║ 覺之 人雖知諸法無法無礙。何 以 故。法無
T12n0375_p0706a26║ 礙者名為知字。緣覺之 人雖知文字無字
T12n0375_p0706a27║ 無礙。何 以 故。不知常住 二 字法故。是故緣
T12n0375_p0706a28║ 覺不得法無礙。雖知於義無義無礙。真知
T12n0375_p0706a29║ 義者。知諸眾生悉有佛性。佛性義者。名為
T12n0375_p0706b01║ 阿耨多羅三藐三菩提。以 是義故。緣覺之 人
T12n0375_p0706b02║ 不得義無礙。是故緣覺一 切無有四無礙
T12n0375_p0706b03║ 智。云 何 聲聞無四無礙。聲聞之 人無有三
T12n0375_p0706b04║ 種善巧方便 。何 等為三。一 者必須軟語然
T12n0375_p0706b05║ 後受法。二 者必須麁語然後受化。三者不
T12n0375_p0706b06║ 軟不麁然後受化。聲聞之 人無此三故。無
T12n0375_p0706b07║ 四無礙。復次聲聞緣覺不能畢竟知辭知
T12n0375_p0706b08║ 義。無自在智知於境界。無有十力 四無所
T12n0375_p0706b09║ 畏。不能畢竟渡於十二 因緣大河。不能
T12n0375_p0706b10║ 善知眾生諸根利 鈍差別 未能永斷二 諦
T12n0375_p0706b11║ 疑心。不知眾生種種諸心所緣境界。不能
T12n0375_p0706b12║ 善說第一 義空。是故二 乘無四無礙。迦葉菩
T12n0375_p0706b13║ 薩白佛言。世 尊。若諸聲聞緣覺之 人一 切無
T12n0375_p0706b14║ 有四無礙者。云 何 世 尊。說舍利 弗智慧第
T12n0375_p0706b15║ 一 大目犍連神通第一 摩訶拘絺羅四無礙
T12n0375_p0706b16║ 第一 。如其無者如來何 故作如是說。爾時
T12n0375_p0706b17║ 世 尊讚迦葉言。善哉善哉。善男子。譬如恒
T12n0375_p0706b18║ 河有無量水。辛頭大河水亦無量。博叉大河
T12n0375_p0706b19║ 水亦無量。悉陀大河水亦無量。阿耨達池水
T12n0375_p0706b20║ 亦無量。大海之 中水亦無量如是諸水雖同
T12n0375_p0706b21║ 無量。然其多少其實不等。聲聞緣覺及諸菩
T12n0375_p0706b22║ 薩四無礙智亦復如是。善男子。若說等者無
T12n0375_p0706b23║ 有是處。善男子。我為凡夫說摩訶拘絺羅
T12n0375_p0706b24║ 四無礙智為最第一 。汝所問者其義如是。
T12n0375_p0706b25║ 善男子。聲聞之 人或有得一 或有得二 。若
T12n0375_p0706b26║ 具 足四無有是處。
T12n0375_p0706b27║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。如佛先說梵行
T12n0375_p0706b28║ 品中菩薩知見得四無礙者。菩薩知見則 無
T12n0375_p0706b29║ 所得。亦無有心言無所得。世 尊。是菩薩摩
T12n0375_p0706c01║ 訶薩實無所得。若使菩薩心有得者。則 非
T12n0375_p0706c02║ 菩薩名為凡夫。云 何 如來說言菩薩而有
T12n0375_p0706c03║ 所得。佛言。善男子。善哉善哉。我將欲說而
T12n0375_p0706c04║ 汝復問。善男子。菩薩摩訶薩實無所得。無
T12n0375_p0706c05║ 所得者名四無礙。善男子。以 何 義故。無所
T12n0375_p0706c06║ 得者名為無礙。若有得者則 名為礙。有障
T12n0375_p0706c07║ 礙者名四顛倒。善男子。菩薩摩訶薩無四
T12n0375_p0706c08║ 倒故。故得無礙。是故菩薩名無所得。復次
T12n0375_p0706c09║ 善男子。無所得者則 名為慧。菩薩摩訶薩得
T12n0375_p0706c10║ 是慧故名無所得。有所得者名為無明。菩
T12n0375_p0706c11║ 薩永斷無明闇故。故無所得。是故菩薩名
T12n0375_p0706c12║ 無所得復次善男子。無所得者名大涅槃。菩
T12n0375_p0706c13║ 薩摩訶薩安住 如是大涅槃中。不見一 切
T12n0375_p0706c14║ 諸法性相。是故菩薩名無所得。有所得者
T12n0375_p0706c15║ 名二 十五 有。菩薩永斷二 十五 有得大涅
T12n0375_p0706c16║ 槃。是故菩薩名無所得。復次善男子。無所得
T12n0375_p0706c17║ 者名為大乘。菩薩摩訶薩不住 諸法故得
T12n0375_p0706c18║ 大乘。是故菩薩名無所得。有所得者名為
T12n0375_p0706c19║ 聲聞辟支佛道。菩薩永斷二 乘道故得於
T12n0375_p0706c20║ 佛道。是故菩薩名無所得。復次善男子。無所
T12n0375_p0706c21║ 得者名方等經。菩薩讀誦如是經故得大
T12n0375_p0706c22║ 涅槃。是故菩薩名無所得。有所得者名十
T12n0375_p0706c23║ 一 部經。菩薩所修 純說方等大乘經典 。是
T12n0375_p0706c24║ 故菩薩名無所得。復次善男子。無所有者名
T12n0375_p0706c25║ 為虛空。世 間無物名為虛空。菩薩得是虛
T12n0375_p0706c26║ 空三昧無所見故。是故菩薩名無所得。有
T12n0375_p0706c27║ 所得者名生死輪。一 切凡夫輪迴生死故
T12n0375_p0706c28║ 有所見。菩薩永斷一 切生死。是故菩薩名
T12n0375_p0706c29║ 無所得。復次善男子。菩薩摩訶薩無所得者
T12n0375_p0707a01║ 名常樂我淨。菩薩摩訶薩見佛性故得常
T12n0375_p0707a02║ 樂我淨。是故菩薩名無所得。有所得者名
T12n0375_p0707a03║ 無常無樂無我無淨。菩薩摩訶薩斷是無常
T12n0375_p0707a04║ 無樂無我無淨。是故菩薩名無所得。復次善
T12n0375_p0707a05║ 男子。無所得者名第一 義空。菩薩摩訶薩觀
T12n0375_p0707a06║ 第一 義空悉無所見。是故菩薩名無所得。
T12n0375_p0707a07║ 有所得者名為五 見。菩薩永斷是五 見故
T12n0375_p0707a08║ 得第一 義空。是故菩薩名無所得。復次善男
T12n0375_p0707a09║ 子。無所得者名為阿耨多羅三藐三菩提。菩
T12n0375_p0707a10║ 薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時悉無
T12n0375_p0707a11║ 所見。是故菩薩名無所得。有所得者名為
T12n0375_p0707a12║ 聲聞緣覺菩提。菩薩永斷二 乘菩提。是故菩
T12n0375_p0707a13║ 薩名無所得。善男子。汝之 所問亦無所得。
T12n0375_p0707a14║ 我之 所說亦無所得。若說有得是魔眷屬
T12n0375_p0707a15║ 非我弟子。迦葉菩薩白佛言。世 尊。為我
T12n0375_p0707a16║ 說是菩薩無所得時。無量眾生斷有相心。
T12n0375_p0707a17║ 以 是事 故我敢諮啟無所得義。令如是等
T12n0375_p0707a18║ 無量眾生離魔眷屬為佛弟子。
T12n0375_p0707a19║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。如來先於娑羅雙
T12n0375_p0707a20║ 樹間。為純陀說偈。
T12n0375_p0707a21║ 本有今無 本無今有 三世 有法
T12n0375_p0707a22║ 無有是處
T12n0375_p0707a23║ 世 尊。是義云 何 。佛言。善男子。我為化度諸
T12n0375_p0707a24║ 眾生故而作是說。亦為聲聞辟支佛故而
T12n0375_p0707a25║ 作是說。亦為文殊師利 法王子故而作是
T12n0375_p0707a26║ 說。不但 正為純陀一 人說是偈也。時文殊
T12n0375_p0707a27║ 師利 將欲問我。我知其心而為說之 。我既
T12n0375_p0707a28║ 說已。文殊師利 即得解了 。迦葉菩薩。言世
T12n0375_p0707a29║ 尊如文殊等詎有幾人能了 是義。惟願如
T12n0375_p0707b01║ 來更為大眾廣分別 說善男子。諦聽諦聽。今
T12n0375_p0707b02║ 當為汝重敷演之 。言本有者。我昔本有無
T12n0375_p0707b03║ 量煩惱。以 煩惱故現在無有大般涅槃。言
T12n0375_p0707b04║ 本無者。本無般若波羅蜜。以 無般若波羅
T12n0375_p0707b05║ 蜜故。現在具 有諸煩惱結。若有沙門若婆
T12n0375_p0707b06║ 羅門若天若魔若梵若人。說言如來去來現
T12n0375_p0707b07║ 在有煩惱者。無有是處。復次善男子。言本
T12n0375_p0707b08║ 有者。我本有父母和合之 身。是故現在無
T12n0375_p0707b09║ 有金剛 微妙法身。言本無者。我身本無
T12n0375_p0707b10║ 三十二 相八 十種好。以 本無有三十二 相八
T12n0375_p0707b11║ 十種好故。現在具 有四百四病。若有沙門
T12n0375_p0707b12║ 若婆羅門若天若魔若梵若人。說言如來去
T12n0375_p0707b13║ 來現在有病苦者。無有是處。復次善男子。
T12n0375_p0707b14║ 言本有者。我昔本有無常無我無樂無淨。
T12n0375_p0707b15║ 以 有無常無我無樂無淨故。現在無有阿
T12n0375_p0707b16║ 耨多羅三藐三菩提。言本無者。本不見佛
T12n0375_p0707b17║ 性。以 不見故無常樂我淨。若有沙門若婆
T12n0375_p0707b18║ 羅門若天若魔若梵若人。說言如來去來現
T12n0375_p0707b19║ 在無常樂我淨者。無有是處。復次善男子。
T12n0375_p0707b20║ 言本有者。本有凡夫修 苦行心。謂得阿
T12n0375_p0707b21║ 耨多羅三藐三菩提。以 是事 故現在不能
T12n0375_p0707b22║ 破壞四魔。言本無者。我本無有六 波羅
T12n0375_p0707b23║ 蜜。以 本無有六 波羅蜜故。修 行凡夫苦
T12n0375_p0707b24║ 行之 心謂得阿耨多羅三藐三菩提。若有
T12n0375_p0707b25║ 沙門若婆羅門若天若魔若梵若人。說言如
T12n0375_p0707b26║ 來去來現在有苦行者。無有是處。復次善
T12n0375_p0707b27║ 男子。言本有者。我昔本有雜食之 身。以
T12n0375_p0707b28║ 食身故現在無有無邊之 身。言本無者。本
T12n0375_p0707b29║ 無三十七助 道法。以 無三十七助 道法故。
T12n0375_p0707c01║ 現在具 有雜食之 身。若有沙門若婆羅門若
T12n0375_p0707c02║ 天若魔若梵若人。說言如來去來現在有
T12n0375_p0707c03║ 雜食身者。無有是處。復次善男子。言本
T12n0375_p0707c04║ 有者。我昔本有一 切法中取著之 心。以 是
T12n0375_p0707c05║ 事 故現在無有畢竟空定。言本無者。我本
T12n0375_p0707c06║ 無有中道實義。以 無中道真實義故。於一
T12n0375_p0707c07║ 切法則 有著心。若有沙門若婆羅門若天若
T12n0375_p0707c08║ 魔若梵若人。說言如來去來現在說一 切法
T12n0375_p0707c09║ 是有相者。無有是處。復次善男子。言本有
T12n0375_p0707c10║ 者。我初 得阿耨多羅三藐三菩提時。有諸
T12n0375_p0707c11║ 鈍根聲聞弟子。以 有鈍根聲聞弟子故。不
T12n0375_p0707c12║ 得演說一 乘之 實。言本無者。本無利 根人
T12n0375_p0707c13║ 中象王迦葉菩薩等。以 無利 根迦葉等故。
T12n0375_p0707c14║ 隨宜方便 開示三乘。若有沙門若婆羅門若
T12n0375_p0707c15║ 天若魔若梵若人。說言如來去來現在畢竟
T12n0375_p0707c16║ 演說三乘法者。無有是處。復次善男子。言
T12n0375_p0707c17║ 本有者。我本說言却後三月於娑羅雙樹
T12n0375_p0707c18║ 當般涅槃。是故現在不得演說大方等典
T12n0375_p0707c19║ 大般涅槃。言本無者。本昔無有文殊師利
T12n0375_p0707c20║ 大菩薩等。以 無有故現在說言如來無常。
T12n0375_p0707c21║ 若有沙門若婆羅門若天若魔若梵若人。說
T12n0375_p0707c22║ 言如來去來現在是無常者。無有是處
T12n0375_p0707c23║ 善男子。如來普為諸眾生故。雖知諸法說
T12n0375_p0707c24║ 言不知。雖見諸法說言不見。有相之 法
T12n0375_p0707c25║ 說言無相。無相之 法說言有相。實有無常
T12n0375_p0707c26║ 說言有常。實有有常說言無常。我樂淨等
T12n0375_p0707c27║ 亦復如是。三乘之 法說言一 乘一 乘之 法隨
T12n0375_p0707c28║ 宜說三。略相說廣廣相說略。四重之 法說
T12n0375_p0707c29║ 偷 蘭遮。偷 蘭遮法說為四重。犯說非犯非
T12n0375_p0708a01║ 犯說犯。輕罪說重重罪說輕。何 以 故。如來
T12n0375_p0708a02║ 明見眾生根故。善男子。如來雖作是說終
T12n0375_p0708a03║ 無虛妄何 以 故。虛妄之 語即是罪過。如來悉
T12n0375_p0708a04║ 斷一 切罪過。云 何 當有虛妄語耶。善男子。
T12n0375_p0708a05║ 如來雖無虛妄之 言。若知眾生因虛妄說
T12n0375_p0708a06║ 得法利 者。隨宜方便 則 為說之 。善男子一
T12n0375_p0708a07║ 切世 諦若於如來即是第一 義諦。何 以 故。諸
T12n0375_p0708a08║ 佛世 尊為第一 義故說於世 諦。亦令眾生
T12n0375_p0708a09║ 得第一 義諦。若使眾生不得如是第一 義
T12n0375_p0708a10║ 者。諸佛終不宣說世 諦。善男子。如來有時
T12n0375_p0708a11║ 演說世 諦。眾生謂佛說第一 義諦。有時演
T12n0375_p0708a12║ 說第一 義諦。眾生謂佛說於世 諦。是則 諸佛
T12n0375_p0708a13║ 甚深境界。非是聲聞緣覺所知。善男子。是故
T12n0375_p0708a14║ 汝先不應難言菩薩摩訶薩無所得也。菩
T12n0375_p0708a15║ 薩常得第一 義諦。云 何 難言無所得耶。迦
T12n0375_p0708a16║ 葉復言。世 尊。第一 義諦亦名為道。亦名菩
T12n0375_p0708a17║ 提。亦名涅槃。若有菩薩言有得道。菩提
T12n0375_p0708a18║ 涅槃即是無常。何 以 故。法若常者則 不可
T12n0375_p0708a19║ 得。猶如虛空誰有得者。世 尊。如世 間物。
T12n0375_p0708a20║ 本無今有名為無常。道亦如是。道若可得
T12n0375_p0708a21║ 則 名無常。法若常者無得無生。猶如佛性
T12n0375_p0708a22║ 無得無生。世 尊。夫道者非色非不色。不長
T12n0375_p0708a23║ 不短。非高非下。非生非滅。非赤非白非
T12n0375_p0708a24║ 青非黃。非有非無。云 何 如來說言可得。
T12n0375_p0708a25║ 菩提涅槃亦復如是。佛言。如是如是。善男
T12n0375_p0708a26║ 子。道有二 種。一 者常。二 者無常。菩提之 相
T12n0375_p0708a27║ 亦有二 種。一 者常。二 者無常。涅槃亦爾。外
T12n0375_p0708a28║ 道道者名為無常。內道道者名之 為常。聲
T12n0375_p0708a29║ 聞緣覺所有菩提。名為無常。菩薩諸佛所有
T12n0375_p0708b01║ 菩提。名之 為常。外解脫者名為無常。內解
T12n0375_p0708b02║ 脫者名之 為常。善男子。道與菩提及以 涅
T12n0375_p0708b03║ 槃悉名為常。一 切眾生常為無量煩惱所
T12n0375_p0708b04║ 覆。無慧眼故不能得見。而諸眾生為欲
T12n0375_p0708b05║ 見故修 戒定慧。以 修 行故見道菩提及以 涅
T12n0375_p0708b06║ 槃。是名菩薩得道菩提及涅槃也。道之 性
T12n0375_p0708b07║ 相實不生滅。以 是義故不可捉持。善男子。
T12n0375_p0708b08║ 道者雖無色像 可見稱量可知。而實有用。
T12n0375_p0708b09║ 善男子。如眾生心雖非是色非長非短非
T12n0375_p0708b10║ 麁非細非縛非解非是見法而亦是有。以
T12n0375_p0708b11║ 是義故。我為須達說言長者心為城主 。
T12n0375_p0708b12║ 長者若不護心則 不護身口。若護心者則
T12n0375_p0708b13║ 護身口。以 不善護是身口故。令諸眾生
T12n0375_p0708b14║ 到 三惡趣。護身口者則 令眾生得人天涅
T12n0375_p0708b15║ 槃得名真實。其不得者名不真實。善男子。
T12n0375_p0708b16║ 道與菩提及以 涅槃亦復如是。亦有亦常。
T12n0375_p0708b17║ 如其無者云 何 能斷一 切煩惱。以 其有故
T12n0375_p0708b18║ 一 切菩薩了 了 見知。善男子。見有二 種。一 相
T12n0375_p0708b19║ 貌見。二 了 了 見。云 何 相貌見。如遠見烟名
T12n0375_p0708b20║ 為見火。實不見火。雖不見火亦非虛妄。
T12n0375_p0708b21║ 見空中鶴便 言見水。雖不見水亦非虛
T12n0375_p0708b22║ 妄。如見花葉便 言見根。雖不見根亦非
T12n0375_p0708b23║ 虛妄。如人遙見籬間牛角。便 言見牛。雖不
T12n0375_p0708b24║ 見牛亦非虛妄。如見女人懷妊便 言見
T12n0375_p0708b25║ 欲。雖不見欲亦非虛妄。如見樹生葉便
T12n0375_p0708b26║ 言見水。雖不見水亦非虛妄。又如見雲
T12n0375_p0708b27║ 便 言見雨。雖不見雨。亦非虛妄。如見身
T12n0375_p0708b28║ 業及以 口業便 言見心。雖不見心亦非虛
T12n0375_p0708b29║ 妄。是名相貌見。云 何 了 了 見。如眼見色。善
T12n0375_p0708c01║ 男子。如人眼根清淨不壞自觀掌中阿摩勒
T12n0375_p0708c02║ 菓菩薩摩訶薩了 了 見道菩提涅槃亦復
T12n0375_p0708c03║ 如是。雖如是見初 無見相。善男子。以 是
T12n0375_p0708c04║ 因緣我於往昔告舍利 弗。一 切世 間若有沙
T12n0375_p0708c05║ 門若婆羅門若天若魔若梵若人。所不知不
T12n0375_p0708c06║ 見不覺。惟有如來悉知見覺。及諸菩薩亦
T12n0375_p0708c07║ 復如是。舍利 弗若諸世 間所知見覺。我與
T12n0375_p0708c08║ 菩薩亦知見覺。世 間眾生之 所不知不見
T12n0375_p0708c09║ 不覺。亦不自知不知見覺。世 間眾生所知
T12n0375_p0708c10║ 見覺。便 自說言我知見覺。舍利 弗。如來一 切
T12n0375_p0708c11║ 悉知見覺。亦不自言我知見覺。一 切菩薩亦
T12n0375_p0708c12║ 復如是。何 以 故。若使如來作知見覺相。當
T12n0375_p0708c13║ 知是則 非佛世 尊。名為凡夫。菩薩亦爾。
T12n0375_p0708c14║ 大般涅槃經卷第十五
T12n0375_p0701a14║
T12n0375_p0701a15║
T12n0375_p0701a16║ 大般涅槃經卷第十五
T12n0375_p0701a17║
T12n0375_p0701a18║ 宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0701a19║ 梵行品之 二
T12n0375_p0701a20║ 復次善男子。菩薩摩訶薩修 慈悲喜已。得
T12n0375_p0701a21║ 住 極愛一 子之 地。善男子。云 何 是地。名曰
T12n0375_p0701a22║ 極愛復名一 子。善男子。譬如父母見子安
T12n0375_p0701a23║ 隱心大歡喜。菩薩摩訶薩住 是地中亦復如
T12n0375_p0701a24║ 是。視諸眾生同於一 子。見修 善者生大
T12n0375_p0701a25║ 歡喜。是故此地名曰極愛。善男子。譬如父
T12n0375_p0701a26║ 母見子遇患心生苦惱愍之 愁毒初 無捨
T12n0375_p0701a27║ 離。菩薩摩訶薩住 是地中亦復如是。見諸
T12n0375_p0701a28║ 眾生為煩惱病之 所纏切。心生愁惱憂念
T12n0375_p0701a29║ 如子。身諸毛孔血皆流出。是故此地名為一
T12n0375_p0701b01║ 子。善男子。如人小時拾取土塊糞穢瓦石
T12n0375_p0701b02║ 枯骨木枝置於口中。父母見已恐為其患。
T12n0375_p0701b03║ 左手捉頭右手挑出。菩薩摩訶薩住 是地中
T12n0375_p0701b04║ 亦復如是。見諸眾生法身未增。或行身口
T12n0375_p0701b05║ 意業不善。菩薩見已則 以 智手拔之 令出。
T12n0375_p0701b06║ 不欲令彼流轉生死受諸苦惱。是故此地
T12n0375_p0701b07║ 復名一 子。善男子。譬如父母所愛之 子捨而
T12n0375_p0701b08║ 終亡父母愁惱願與併命。菩薩亦爾。見一
T12n0375_p0701b09║ 闡提墮於地獄。亦願與俱 生地獄中。何 以
T12n0375_p0701b10║ 故。是一 闡提若受苦時。或生一 念改悔之
T12n0375_p0701b11║ 心。我即當為說種種法令彼得生一 念善
T12n0375_p0701b12║ 根。是故此地復名一 子。善男子。譬如父母
T12n0375_p0701b13║ 唯有一 子其子睡寤行住 坐臥心常念之 。若
T12n0375_p0701b14║ 有罪咎善言誘諭不加 其惡。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0701b15║ 亦復如是。見諸眾生若墮地獄畜生餓鬼。
T12n0375_p0701b16║ 或人天中造作善惡。心常念之 初 不放捨。
T12n0375_p0701b17║ 若行諸惡終不生瞋以 惡加 之 。是故此地
T12n0375_p0701b18║ 復名一 子。
T12n0375_p0701b19║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。如佛所說其言祕
T12n0375_p0701b20║ 密。我今智淺云 何 能解。若諸菩薩住 一 子地
T12n0375_p0701b21║ 能如是者。云 何 如來昔為國王行菩薩道
T12n0375_p0701b22║ 時。斷絕爾所婆羅門命。若得此地則 應護
T12n0375_p0701b23║ 念。若不得者復何 因緣不墮地獄。若使等
T12n0375_p0701b24║ 視一 切眾生同於子想如羅睺羅。何 故復
T12n0375_p0701b25║ 向提婆達多說如是言。癡人無羞食人
T12n0375_p0701b26║ 涕唾。令彼聞已生於瞋恨起不善心出佛
T12n0375_p0701b27║ 身血。提婆達多造是惡已。如來復記當墮
T12n0375_p0701b28║ 地獄一 劫 受罪。世 尊。如是之 言云 何 於義
T12n0375_p0701b29║ 不相違背。世 尊。須菩提者住 虛空地。凡欲
T12n0375_p0701c01║ 入 城求乞飲食要先觀人。若有於己生嫌
T12n0375_p0701c02║ 嫉心則 止不行。乃至極飢猶不行乞。何 以
T12n0375_p0701c03║ 故。是須菩提常作是念。我憶往昔於福田
T12n0375_p0701c04║ 所生一 惡念。由是因緣墮大地獄受種種
T12n0375_p0701c05║ 苦。我今寧飢終日不食。終不令彼於我起
T12n0375_p0701c06║ 嫌墮於地獄受苦惱也。復作是念。若有
T12n0375_p0701c07║ 眾生嫌我立者。我當終日端坐不起。若有
T12n0375_p0701c08║ 眾生嫌我坐者。我當終日立不移處。行臥
T12n0375_p0701c09║ 亦爾。是須菩提護眾生故尚起是心。何 況
T12n0375_p0701c10║ 菩薩。菩薩若得一 子地者。何 緣如來出是
T12n0375_p0701c11║ 麁言。使諸眾生起重惡心。善男子。汝今不
T12n0375_p0701c12║ 應作如是難言。佛如來為諸眾生作煩
T12n0375_p0701c13║ 惱因緣。善男子。假使蚊嘴能盡海底。如來
T12n0375_p0701c14║ 終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假令
T12n0375_p0701c15║ 大地悉為非色。水為乾相。火為冷相。風
T12n0375_p0701c16║ 為住 相。三寶佛性及以 虛空作無常相。如來
T12n0375_p0701c17║ 終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使
T12n0375_p0701c18║ 毀犯四重禁罪及一 闡提謗正法者。現身
T12n0375_p0701c19║ 得成十力 無畏三十二 相八 十種好。如來終
T12n0375_p0701c20║ 不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使聲
T12n0375_p0701c21║ 聞辟支佛等常住 不變。如來終不為諸眾生
T12n0375_p0701c22║ 作煩惱因緣。善男子。假使十住 諸菩薩等犯
T12n0375_p0701c23║ 四重禁。作一 闡提誹謗正法。如來終不為
T12n0375_p0701c24║ 諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使一 切無量
T12n0375_p0701c25║ 眾生喪滅佛性。如來究竟入 般涅槃。如來
T12n0375_p0701c26║ 終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使
T12n0375_p0701c27║ 擲羂能繫縛風。齒能破鐵爪壞須彌。如來
T12n0375_p0701c28║ 終不為諸眾生作煩惱因緣。寧與毒蛇同
T12n0375_p0701c29║ 共一 處。內其兩手餓師子口。佉陀羅炭用
T12n0375_p0702a01║ 洗浴身。不應發言如來世 尊為諸眾生作
T12n0375_p0702a02║ 煩惱因緣。善男子。如來真實能為眾生斷
T12n0375_p0702a03║ 除煩惱。終不為作煩惱因也。
T12n0375_p0702a04║ 善男子。如汝所言。如來往昔殺婆羅門者。
T12n0375_p0702a05║ 善男子。菩薩摩訶薩乃至蟻子尚不故殺。況
T12n0375_p0702a06║ 婆羅門。菩薩常作種種方便 。惠施眾生無量
T12n0375_p0702a07║ 壽命。善男子。夫施食者則 為施命。菩薩摩
T12n0375_p0702a08║ 訶薩行檀波羅蜜時。常施眾生無量壽命。
T12n0375_p0702a09║ 善男子。修 不殺戒得壽命長。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0702a10║ 行尸波羅蜜時。則 為施與一 切眾生無量
T12n0375_p0702a11║ 壽命。善男子。慎口無過得壽命長。菩薩摩
T12n0375_p0702a12║ 訶薩行羼提波羅蜜時。常勸 眾生莫生怨
T12n0375_p0702a13║ 想推直於人引曲向己。無所諍訟得壽
T12n0375_p0702a14║ 命長。是故菩薩行羼提波羅蜜時。已施眾
T12n0375_p0702a15║ 生無量壽命。善男子。精勤 修 善得壽命長。
T12n0375_p0702a16║ 菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時。常勸 眾
T12n0375_p0702a17║ 生勤 修 善法。眾生行已得無量壽命。是故
T12n0375_p0702a18║ 菩薩行毘梨耶波羅蜜時。已施眾生無量壽
T12n0375_p0702a19║ 命。善男子。修 攝心者得壽命長。菩薩摩訶
T12n0375_p0702a20║ 薩行禪波羅蜜時。勸 諸眾生修 平等心。眾
T12n0375_p0702a21║ 生行已得壽命長。是故菩薩行禪波羅蜜
T12n0375_p0702a22║ 時。已施眾生無量壽命。善男子。於諸善法
T12n0375_p0702a23║ 不放逸者得壽命長。菩薩摩訶薩行般若
T12n0375_p0702a24║ 波羅蜜時。勸 諸眾生於諸善法不生放
T12n0375_p0702a25║ 逸。眾生行已以 是因緣得壽命長。是故菩
T12n0375_p0702a26║ 薩行般若波羅蜜時。已施眾生無量壽命。
T12n0375_p0702a27║ 善男子。以 是義故。菩薩摩訶薩於諸眾生
T12n0375_p0702a28║ 終無奪命。善男子。汝向所問。殺婆羅門時
T12n0375_p0702a29║ 得是地不。善男子。時我已得。以 愛念故
T12n0375_p0702b01║ 斷其命根。非惡心也。善男子。譬如父母唯
T12n0375_p0702b02║ 有一 子愛之 甚重犯官憲制 。是時父母以
T12n0375_p0702b03║ 怖畏故若擯若殺。雖有擯殺無有惡心。菩
T12n0375_p0702b04║ 薩摩訶薩為護正法亦復如是。若有眾生
T12n0375_p0702b05║ 謗大乘者。即以 鞭撻苦加 治之 。或奪其
T12n0375_p0702b06║ 命。欲令改往遵修 善法。菩薩常當作是思
T12n0375_p0702b07║ 惟。以 何 因緣能令眾生發起信 心。隨其方
T12n0375_p0702b08║ 便 要當為之 。諸婆羅門命終之 後。生阿鼻
T12n0375_p0702b09║ 地獄則 有三念。一 者自念我從何 處而來
T12n0375_p0702b10║ 生此。即自知從人道中來。二 者自念我今
T12n0375_p0702b11║ 所生為是何 處。即便 自知是阿鼻獄。三者
T12n0375_p0702b12║ 自念乘何 業緣而來生此。即便 自知乘謗
T12n0375_p0702b13║ 方等大乘經典 不信 因緣為國主 所殺而
T12n0375_p0702b14║ 來生此。念是事 已。即於大乘方等經典 生
T12n0375_p0702b15║ 信 敬心。尋時命終生甘露鼓如來世 界。於彼
T12n0375_p0702b16║ 壽命具 足十劫 。善男子。以 是義故我於往
T12n0375_p0702b17║ 昔。乃與是人十劫 壽命。云 何 名殺。善男子。
T12n0375_p0702b18║ 有人掘地刈 草斫樹。斬截死屍罵詈鞭
T12n0375_p0702b19║ 撻。以 是業緣墮地獄不。迦葉菩薩白佛言。
T12n0375_p0702b20║ 世 尊。如我解佛所說義者。應墮地獄。何 以
T12n0375_p0702b21║ 故。如佛昔為聲聞說法。汝諸比丘於諸草
T12n0375_p0702b22║ 木莫生惡心。何 以 故。一 切眾生因惡心故
T12n0375_p0702b23║ 墮于地獄。爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。
T12n0375_p0702b24║ 如汝所說應善受持。善男子。若因惡心墮
T12n0375_p0702b25║ 地獄者。菩薩爾時實無惡心。何 以 故。菩薩
T12n0375_p0702b26║ 摩訶薩於一 切眾生乃至蟲蟻。悉生憐愍
T12n0375_p0702b27║ 利 益心故。所以 者何 。善知因緣諸方便 故。
T12n0375_p0702b28║ 以 方便 力 欲令眾生種諸善根。善男子。以
T12n0375_p0702b29║ 是義故。我於爾時以 善方便 雖奪其命
T12n0375_p0702c01║ 而非惡心。善男子。婆羅門法若殺蟻子滿
T12n0375_p0702c02║ 足十車無有罪報。蚊虻蚤虱猫狸師子虎
T12n0375_p0702c03║ 狼熊羆諸惡蟲獸。及餘能為眾生害者。殺
T12n0375_p0702c04║ 滿十車。鬼神羅剎拘槃茶迦羅富單那。顛狂
T12n0375_p0702c05║ 乾枯諸鬼神等。能為眾生作嬈害者。有
T12n0375_p0702c06║ 奪其命悉無罪報。若殺惡人則 有罪報。殺
T12n0375_p0702c07║ 已不悔則 墮餓鬼。若能懺悔三日斷食。其罪
T12n0375_p0702c08║ 消滅無有遺餘。若殺和上害其父母女人
T12n0375_p0702c09║ 及牛。無數千年在地獄中。善男子。佛及菩薩
T12n0375_p0702c10║ 知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一 切畜
T12n0375_p0702c11║ 生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶
T12n0375_p0702c12║ 薩以 願因緣示受畜生。是名下殺。以 下殺
T12n0375_p0702c13║ 因緣墮於地獄畜生餓鬼具 受下苦。何 以
T12n0375_p0702c14║ 故。是諸畜生有微善根。是故殺者具 受罪
T12n0375_p0702c15║ 報。是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含。
T12n0375_p0702c16║ 是名為中。以 是業因墮於地獄畜生餓鬼
T12n0375_p0702c17║ 具 受中苦。是名中殺。上殺者父母乃至阿羅
T12n0375_p0702c18║ 漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以 是業因
T12n0375_p0702c19║ 緣故墮於阿鼻大地獄中具 受上苦。是名
T12n0375_p0702c20║ 上殺。善男子。若有能殺一 闡提者。則 不墮
T12n0375_p0702c21║ 此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一 切皆
T12n0375_p0702c22║ 是一 闡提也。譬如掘地刈 草斫樹斬截死
T12n0375_p0702c23║ 屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一 闡提亦復如
T12n0375_p0702c24║ 是無有罪報。何 以 故。諸婆羅門乃至無有
T12n0375_p0702c25║ 信 等五 法。是故雖殺不墮地獄。
T12n0375_p0702c26║ 善男子。汝先所言。如來何 故罵提婆達多
T12n0375_p0702c27║ 癡人食唾。汝亦不應作如是問。何 以 故。
T12n0375_p0702c28║ 諸佛世 尊凡所發言不可思議。善男子。或
T12n0375_p0702c29║ 有實語為世 所愛。非時非法不為利 益。
T12n0375_p0703a01║ 如是之 言我終不說。善男子。或復有言。麁
T12n0375_p0703a02║ 獷虛妄非時非法聞者不愛。不能利 益我
T12n0375_p0703a03║ 亦不說。善男子。若有語言雖復麁獷真
T12n0375_p0703a04║ 實不虛。是時是法能為一 切眾生利 益。聞
T12n0375_p0703a05║ 雖不悅我要說之 。何 以 故。諸佛世 尊應正
T12n0375_p0703a06║ 遍知知方便 故。善男子。如我一 時遊彼
T12n0375_p0703a07║ 壙野聚落叢樹在其林下。有一 鬼神即名
T12n0375_p0703a08║ 壙野。純食肉血多殺眾生。復於其聚日
T12n0375_p0703a09║ 食一 人。善男子。我於爾時為彼鬼神廣說
T12n0375_p0703a10║ 法要。然彼暴惡愚癡無智不受教法。我即
T12n0375_p0703a11║ 化身為大力 鬼。動 其宮殿令不安所。彼
T12n0375_p0703a12║ 鬼于時將其眷屬。出其宮殿欲來拒逆。鬼
T12n0375_p0703a13║ 見我時即失心念。惶怖躄地迷悶斷絕猶
T12n0375_p0703a14║ 如死人。我以 慈愍手摩其身。即還起坐
T12n0375_p0703a15║ 作如是言。快哉今日還得身命。是大神王
T12n0375_p0703a16║ 具 大威德。有慈愍心赦我愆咎。即於我
T12n0375_p0703a17║ 所生善信 心。我即還復如來之 身。復更為
T12n0375_p0703a18║ 說種種法要。令彼鬼神受不殺戒。即於是
T12n0375_p0703a19║ 日壙野村中。有一 長者次應當死。村人
T12n0375_p0703a20║ 已送付彼鬼神。鬼神得已即以 施我。我既受
T12n0375_p0703a21║ 已。便 為長者更立名字名手長者。爾時彼
T12n0375_p0703a22║ 鬼即白我言。世 尊。我及眷屬唯仰血肉以
T12n0375_p0703a23║ 自存活。今以 戒故當云 何 活。我即答言。從
T12n0375_p0703a24║ 今當勅 聲聞弟子。隨有修 行佛法之 處。悉
T12n0375_p0703a25║ 當令其施汝飲食。善男子。以 是因緣為諸
T12n0375_p0703a26║ 比丘制 如是戒。汝等從今常當施彼壙
T12n0375_p0703a27║ 野鬼食。若有住 處不能施者。當知是輩非
T12n0375_p0703a28║ 我弟子。即是天魔徒黨眷屬。善男子。如來為
T12n0375_p0703a29║ 欲調伏眾生故示如是種種方便 。非故令
T12n0375_p0703b01║ 彼生怖畏也。善男子。我亦以 木打護法鬼。
T12n0375_p0703b02║ 又於一 時在一 山上。推羊頭鬼令墮山下。
T12n0375_p0703b03║ 復於樹頭撲護獼猴鬼。令護財象見五 師
T12n0375_p0703b04║ 子。使金剛 神怖薩遮尼犍。亦以 針刺箭
T12n0375_p0703b05║ 毛鬼身。雖作如是亦不令彼諸鬼神等有
T12n0375_p0703b06║ 滅沒者。直欲令彼安住 正法故示如是
T12n0375_p0703b07║ 種種方便 。善男子。我於爾時實不罵辱提
T12n0375_p0703b08║ 婆達多。提婆達多亦不愚癡食人涕唾。亦
T12n0375_p0703b09║ 不生於惡趣之 中阿鼻地獄受罪一 劫 。亦
T12n0375_p0703b10║ 不壞僧 出佛身血。亦不違犯四重之 罪誹
T12n0375_p0703b11║ 謗正法大乘經典 。非一 闡提。亦非聲聞辟支
T12n0375_p0703b12║ 佛也。善男子。提婆達多者實非聲聞緣覺
T12n0375_p0703b13║ 境界。唯是諸佛之 所知見。善男子。是故汝
T12n0375_p0703b14║ 今不應難言如來何 緣呵嘖罵辱提婆達
T12n0375_p0703b15║ 多。汝於諸佛所有境界。不應如是生於
T12n0375_p0703b16║ 疑網。
T12n0375_p0703b17║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。譬如甘蔗數數煎煮
T12n0375_p0703b18║ 得種種味。我亦如是。從佛數聞多得法味。
T12n0375_p0703b19║ 所謂出家味離欲味寂滅味道味。世 尊。譬如
T12n0375_p0703b20║ 真金數數燒打融消鍊冶。轉更明淨調和
T12n0375_p0703b21║ 柔軟。光 色微妙其價 難量。然後乃為人天寶
T12n0375_p0703b22║ 重。世 尊。如來亦爾。鄭重諮問則 得聞見甚
T12n0375_p0703b23║ 深之 義。令深行者受持奉修 。無量眾生發
T12n0375_p0703b24║ 阿耨多羅三藐三菩提心。然後為諸人天所
T12n0375_p0703b25║ 宗恭敬供 養。
T12n0375_p0703b26║ 爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0703b27║ 為欲利 益諸眾生故。諮啟如來如是深義。
T12n0375_p0703b28║ 善男子。以 是義故我隨汝意。說於大乘方
T12n0375_p0703b29║ 等甚深祕密之 法。所謂極愛如一 子地
T12n0375_p0703c01║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。若諸菩薩修 慈悲喜
T12n0375_p0703c02║ 得一 子地者。修 捨心時復得何 地。佛言。善
T12n0375_p0703c03║ 哉善哉。善男子。汝善知時知我欲說汝則
T12n0375_p0703c04║ 諮問。菩薩摩訶薩修 捨心時。則 得住 於空
T12n0375_p0703c05║ 平等地如須菩提。善男子。菩薩摩訶薩住
T12n0375_p0703c06║ 空平等地。則 不見有父母兄 弟姊妹兒息
T12n0375_p0703c07║ 親族知識怨憎中人。乃至不見陰界諸入
T12n0375_p0703c08║ 眾生壽命。善男子。譬如虛空無有父母兄
T12n0375_p0703c09║ 弟妻子。乃至無有眾生壽命。一 切諸法亦復
T12n0375_p0703c10║ 如是。無有父母乃至壽命。菩薩摩訶薩見
T12n0375_p0703c11║ 一 切法亦復如是。其心平等如彼虛空。何
T12n0375_p0703c12║ 以 故。善能修 習諸空法故。迦葉菩薩白佛
T12n0375_p0703c13║ 言。世 尊。云 何 名空。善男子。空者所謂內空
T12n0375_p0703c14║ 外空內外空有為空無為空無始空性空無所
T12n0375_p0703c15║ 有空第一 義空空空大空。菩薩摩訶薩云 何
T12n0375_p0703c16║ 觀於內空。是菩薩摩訶薩觀內法空。是內
T12n0375_p0703c17║ 法空。謂無父母怨親中人眾生壽命常樂我
T12n0375_p0703c18║ 淨如來法僧 所有財物。是內法中雖有佛性。
T12n0375_p0703c19║ 而是佛性非內非外。所以 者何 。佛性常住
T12n0375_p0703c20║ 無變易故。是名菩薩摩訶薩觀於內空。外
T12n0375_p0703c21║ 空者亦復如是。無有內法。內外空者亦復如
T12n0375_p0703c22║ 是。善男子。唯有如來法僧 佛性不在二 空。
T12n0375_p0703c23║ 何 以 故。如是四法常樂我淨。是故四法不名
T12n0375_p0703c24║ 為空。是名內外俱 空。善男子。有為空者有
T12n0375_p0703c25║ 為之 法悉皆是空。所謂內空外空內外空。常
T12n0375_p0703c26║ 樂我淨空。眾生壽命如來法僧 第一 義空。是
T12n0375_p0703c27║ 中佛性非有為法。是故佛性非有為法空。是
T12n0375_p0703c28║ 名有為空。善男子。云 何 菩薩摩訶薩觀無為
T12n0375_p0703c29║ 空。是無為法悉皆是空。所謂無無常苦不淨
T12n0375_p0704a01║ 無我陰界入 眾生壽命相有為有漏內法外
T12n0375_p0704a02║ 法。無為法中佛等四法。非有為非無為。性
T12n0375_p0704a03║ 是善故非無為。性常住 故非有為。是名菩
T12n0375_p0704a04║ 薩觀無為空。云 何 菩薩摩訶薩觀無始空。是
T12n0375_p0704a05║ 菩薩摩訶薩見生死無始皆悉空寂。所謂空
T12n0375_p0704a06║ 者常樂我淨。皆悉空寂無有變易。眾生壽命
T12n0375_p0704a07║ 三寶佛性及無為法。是名菩薩觀無始空。云
T12n0375_p0704a08║ 何 菩薩觀於性空。是菩薩摩訶薩觀一 切法
T12n0375_p0704a09║ 本性皆空。謂陰界入 常無常苦樂淨不淨我
T12n0375_p0704a10║ 無我。觀如是等一 切諸法不見本性。是名
T12n0375_p0704a11║ 菩薩摩訶薩觀於性空。云 何 菩薩摩訶薩觀
T12n0375_p0704a12║ 無所有空。如人無子言舍宅空。畢竟觀空
T12n0375_p0704a13║ 無有親愛。愚癡之 人言諸方空。貧窮之 人
T12n0375_p0704a14║ 言一 切空。如是所計或空或非空。菩薩觀時
T12n0375_p0704a15║ 如貧窮人一 切皆空。是名菩薩摩訶薩觀無
T12n0375_p0704a16║ 所有空。云 何 菩薩摩訶薩觀第一 義空。善男
T12n0375_p0704a17║ 子。菩薩摩訶薩觀第一 義時。是眼生時無
T12n0375_p0704a18║ 所從來。及其滅時去無所至。本無今有已
T12n0375_p0704a19║ 有還無。推其實性無眼無主 。如眼一 切諸
T12n0375_p0704a20║ 法亦復如是。何 等名為第一 義空。有業有
T12n0375_p0704a21║ 報不見作者。如是空法名第一 義空。是名
T12n0375_p0704a22║ 菩薩摩訶薩觀第一 義空。云 何 菩薩摩訶薩
T12n0375_p0704a23║ 觀於空空。是空空中乃是聲聞辟支佛等所
T12n0375_p0704a24║ 迷沒處。善男子。是有是無是名空空。是是
T12n0375_p0704a25║ 非是是名空空。善男子。十住 菩薩尚於是中
T12n0375_p0704a26║ 通達少分猶如微塵。況復餘人。善男子。如
T12n0375_p0704a27║ 是空空亦不同於聲聞所得空空三昧。是
T12n0375_p0704a28║ 名菩薩觀於空空。善男子。云 何 菩薩摩訶薩
T12n0375_p0704a29║ 觀於大空。善男子。言大空者謂般若波羅
T12n0375_p0704b01║ 蜜。是名大空。善男子。菩薩摩訶薩得如是
T12n0375_p0704b02║ 空門。則 得住 於虛空等地。善男子。我今於
T12n0375_p0704b03║ 是大眾之 中。說如是等諸空義時。有十恒
T12n0375_p0704b04║ 河沙等菩薩摩訶薩。即得住 於虛空等地。
T12n0375_p0704b05║ 善男子。菩薩摩訶薩住 是地已。於一 切法
T12n0375_p0704b06║ 中無有滯礙繫縛拘執心。無迷悶。以 是
T12n0375_p0704b07║ 義故名虛空等地。善男子。譬如虛空於可
T12n0375_p0704b08║ 愛色不生貪著不愛色中不生瞋恚。菩薩
T12n0375_p0704b09║ 摩訶薩住 是地中亦復如是。於好惡色心
T12n0375_p0704b10║ 無貪恚。善男子。譬如虛空廣大無對悉能
T12n0375_p0704b11║ 容受一 切諸法。菩薩摩訶薩住 是地中亦
T12n0375_p0704b12║ 復如是。廣大無對悉能容受一 切諸法。以
T12n0375_p0704b13║ 是義故。復得名為虛空等地。
T12n0375_p0704b14║ 善男子。菩薩摩訶薩住 是地中。於一 切法
T12n0375_p0704b15║ 亦見亦知。若行若緣若性若相若因若緣若
T12n0375_p0704b16║ 眾生心若根若禪定若乘若善知識若持禁戒
T12n0375_p0704b17║ 若所施。如是等法一 切知見。復次善男子。菩
T12n0375_p0704b18║ 薩摩訶薩住 是地中。知而不見。云 何 為知。
T12n0375_p0704b19║ 知自餓法。投淵赴火自墜高巖常翹一 脚
T12n0375_p0704b20║ 五 熱炙身。常臥灰土棘刺編椽樹葉惡草
T12n0375_p0704b21║ 牛糞之 上。衣麁麻衣塚間所棄糞掃氀褐
T12n0375_p0704b22║ 欽婆羅衣麞鹿皮革芻草衣裳。茹菜噉食
T12n0375_p0704b23║ 藕根油滓牛糞根果。若行乞食限從一 家。
T12n0375_p0704b24║ 主 若言無即便 捨去。設復還喚終不迴顧。不
T12n0375_p0704b25║ 食鹽肉五 種牛味。常所飲服糠汁沸湯。受
T12n0375_p0704b26║ 持牛戒狗雞雉戒。以 灰塗身長髮為相。以
T12n0375_p0704b27║ 羊祠時先呪後殺。四月事 火七日服風。百
T12n0375_p0704b28║ 千億 花供 養諸天。諸所欲願因此成就。如
T12n0375_p0704b29║ 是等法能為無上解脫因者。無有是處。是
T12n0375_p0704c01║ 名為知。云 何 不見。菩薩摩訶薩不見一 人
T12n0375_p0704c02║ 行如是法得正解脫。是名不見。復次善男
T12n0375_p0704c03║ 子。菩薩摩訶薩亦見亦知。何 等為見。見諸
T12n0375_p0704c04║ 眾生行是邪法必墮地獄。是名為見。云 何
T12n0375_p0704c05║ 為知。知諸眾生從地獄出生於人中。若能
T12n0375_p0704c06║ 修 行檀波羅蜜。乃至具 足諸波羅蜜。是人
T12n0375_p0704c07║ 必得入 正解脫。是名為知。復次善男子。菩
T12n0375_p0704c08║ 薩摩訶薩復有亦見亦知。云 何 為見。見常
T12n0375_p0704c09║ 無常苦樂淨不淨。我無我。是名為見。云 何 為
T12n0375_p0704c10║ 知知諸如來定不畢竟入 於涅槃。知如來
T12n0375_p0704c11║ 身金剛 無壞非是煩惱所成就身。又非臭穢
T12n0375_p0704c12║ 腐敗之 身。亦復能知一 切眾生悉有佛性。是
T12n0375_p0704c13║ 名為知。復次善男子。菩薩摩訶薩復有亦知
T12n0375_p0704c14║ 亦見。云 何 為知。知是眾生信 心成就。知是
T12n0375_p0704c15║ 眾生求於大乘是人順流是人逆流是人正
T12n0375_p0704c16║ 住 。知是眾生已到 彼岸。順流者謂凡夫人。
T12n0375_p0704c17║ 逆流者從須陀洹乃至緣覺。正住 者謂菩
T12n0375_p0704c18║ 薩等。到 彼岸者所謂如來應正遍知。是名為
T12n0375_p0704c19║ 知。云 何 為見。菩薩摩訶薩住 於大乘大涅
T12n0375_p0704c20║ 槃典 修 梵行心。以 淨天眼。見諸眾生造身
T12n0375_p0704c21║ 口意三業不善墮於地獄畜生餓鬼。見諸眾
T12n0375_p0704c22║ 生修 善業者命終當生天上人中。見諸眾
T12n0375_p0704c23║ 生從闇入 闇。有諸眾生從闇入 明。有諸眾
T12n0375_p0704c24║ 生從明入 闇。有諸眾生從明入 明。是名為
T12n0375_p0704c25║ 見。復次善男子。菩薩摩訶薩復有亦知亦
T12n0375_p0704c26║ 見。菩薩摩訶薩知諸眾生修 身修 戒修 心
T12n0375_p0704c27║ 修 慧。是人今世 惡業成就。或因貪欲瞋恚愚
T12n0375_p0704c28║ 癡。是業必應地獄受報。是人直以 修 身修
T12n0375_p0704c29║ 戒修 心修 慧。現世 輕受不墮地獄。云 何 是
T12n0375_p0705a01║ 業能得現報。懺悔發露所有諸惡。既悔之
T12n0375_p0705a02║ 後更不敢作。慚愧成就故。供 養三寶故。常
T12n0375_p0705a03║ 自呵責故。是人以 是善業因緣。不墮地獄
T12n0375_p0705a04║ 現世 受報。所謂頭痛目痛腹痛背痛橫羅死
T12n0375_p0705a05║ 殃。呵責罵辱鞭杖閉繫飢餓困苦。受如是等
T12n0375_p0705a06║ 現世 輕報。是名為知。云 何 為見。菩薩摩訶
T12n0375_p0705a07║ 薩見如是人不能修 習身戒心慧。造少惡
T12n0375_p0705a08║ 業。此業因緣應現受報。是人少惡不能懺
T12n0375_p0705a09║ 悔不自呵責。不生慚愧無有怖懼。是業
T12n0375_p0705a10║ 增長地獄受報。是名為見。復有知而不見。
T12n0375_p0705a11║ 云 何 知而不見。知諸眾生皆有佛性為諸
T12n0375_p0705a12║ 煩惱之 所覆蔽不能得見。是名知而不
T12n0375_p0705a13║ 見。復有知而少見。十住 菩薩摩訶薩等知
T12n0375_p0705a14║ 諸眾生皆有佛性見不明了 。猶如闇夜所
T12n0375_p0705a15║ 見不了 。復有亦見亦知。所謂諸佛如來亦見
T12n0375_p0705a16║ 亦知。復有亦見亦知不見不知。亦見亦知者。
T12n0375_p0705a17║ 所謂世 間。文字言語男女。車乘瓶瓫舍宅城
T12n0375_p0705a18║ 邑衣裳飲食。山河園林眾生壽命。是名亦
T12n0375_p0705a19║ 知亦見。云 何 不見不知。聖人所有微密之
T12n0375_p0705a20║ 語。無有男女乃至園林。是名不見不知。復
T12n0375_p0705a21║ 有知而不見。知所惠施知所供 處。知於受
T12n0375_p0705a22║ 者知因果報。是名為知。云 何 不見。不見所
T12n0375_p0705a23║ 施供 處受者及以 果報。是名不見。菩薩摩訶
T12n0375_p0705a24║ 薩知有八 種。即是如來五 眼所知。
T12n0375_p0705a25║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。菩薩摩訶薩能如是
T12n0375_p0705a26║ 知得何 等利 。佛言。善男子。菩薩摩訶薩能如
T12n0375_p0705a27║ 是知得四無礙。法無礙義無礙。辭無礙樂
T12n0375_p0705a28║ 說無礙。法無礙者。知一 切法及法名字。義無
T12n0375_p0705a29║ 礙者。知一 切法所有諸義。能隨諸法所立名
T12n0375_p0705b01║ 字而為作義。辭無礙者。隨字論正音論闡陀
T12n0375_p0705b02║ 論世 辯論。樂說無礙者。所謂菩薩摩訶薩
T12n0375_p0705b03║ 凡所演說無有障礙。不可動 轉無所畏
T12n0375_p0705b04║ 省難可摧伏。善男子。是名菩薩能如是
T12n0375_p0705b05║ 見知即得如是四無礙智。復次善男子。法無
T12n0375_p0705b06║ 礙者。菩薩摩訶薩遍知聲聞緣覺菩薩諸佛
T12n0375_p0705b07║ 之 法。義無礙者。乘雖有三知其歸一 。終不
T12n0375_p0705b08║ 謂有差別 之 相。辭無礙者。菩薩摩訶薩於
T12n0375_p0705b09║ 一 法中作種種名。經無量劫 說不可盡聲
T12n0375_p0705b10║ 聞緣覺能作是說。無有是處。樂說無礙者。
T12n0375_p0705b11║ 菩薩摩訶薩於無量劫 。為諸眾生演說諸
T12n0375_p0705b12║ 法。若名若義種種異說不可窮盡。復次善男
T12n0375_p0705b13║ 子。法無礙者。菩薩摩訶薩雖知諸法而不
T12n0375_p0705b14║ 取著。義無礙者。菩薩摩訶薩雖知諸義而
T12n0375_p0705b15║ 亦不著辭。無礙者。菩薩摩訶薩雖知名
T12n0375_p0705b16║ 字亦不取著。樂說無礙者。菩薩摩訶薩雖
T12n0375_p0705b17║ 知樂說如是最上而亦不著。何 以 故。善男
T12n0375_p0705b18║ 子。若取著者不名菩薩。
T12n0375_p0705b19║ 迦葉菩薩復白佛言。世 尊。若不取著則 不
T12n0375_p0705b20║ 知法。若知法者則 是取著。若知不著則 無
T12n0375_p0705b21║ 所知。云 何 如來說言知法而不取著。佛言。
T12n0375_p0705b22║ 善男子。夫取著者不名無礙。無所取著乃
T12n0375_p0705b23║ 名無礙。善男子。是故一 切諸菩薩等。有取
T12n0375_p0705b24║ 著者則 無無礙。若無無礙。不名菩薩。當
T12n0375_p0705b25║ 知是人名為凡夫。何 故取著名為凡夫。一 切
T12n0375_p0705b26║ 凡夫取著於色乃至著識。以 著色故則 生
T12n0375_p0705b27║ 貪心。生貪心故為色繫縛。乃至為識之 所
T12n0375_p0705b28║ 繫縛。以 繫縛故則 不得免生老病死憂悲
T12n0375_p0705b29║ 大苦一 切煩惱。是故取著名為凡夫。以 是
T12n0375_p0705c01║ 義故。一 切凡夫無四無礙。善男子。菩薩摩
T12n0375_p0705c02║ 訶薩已於無量阿僧 祇劫 知見法相。以 知
T12n0375_p0705c03║ 見故則 知其義。以 見法相及知義故。而
T12n0375_p0705c04║ 於色中不生繫著。乃至識中亦復如是。以
T12n0375_p0705c05║ 不著故菩薩於色不生貪心。乃至識中亦
T12n0375_p0705c06║ 不生貪。以 無貪故則 不為色之 所繫縛。
T12n0375_p0705c07║ 乃至不為識之 所縛。以 不縛故則 得脫
T12n0375_p0705c08║ 於生老病死憂悲大苦一 切煩惱。以 是義故。
T12n0375_p0705c09║ 一 切菩薩得四無礙。善男子。以 是因緣我
T12n0375_p0705c10║ 為弟子。十二 部中說繫著者名為魔縛。若
T12n0375_p0705c11║ 不著者則 脫魔縛。譬如世 間有罪之 人為
T12n0375_p0705c12║ 王所縛無罪之 人王不能縛。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0705c13║ 亦復如是。有繫著者為魔所縛。無繫著
T12n0375_p0705c14║ 者魔不能縛。以 是義故。菩薩摩訶薩而無
T12n0375_p0705c15║ 所著。
T12n0375_p0705c16║ 復次善男子。法無礙者。菩薩摩訶薩善知字
T12n0375_p0705c17║ 持而不忘失。所謂持者。如地如山如眼如
T12n0375_p0705c18║ 雲如人如母。一 切諸法亦復如是。義無礙
T12n0375_p0705c19║ 者。菩薩雖知諸法名字而不知義。得義
T12n0375_p0705c20║ 無礙則 知於義。云 何 知義。謂地持者。如
T12n0375_p0705c21║ 地普持一 切眾生及非眾生。以 是義故名為
T12n0375_p0705c22║ 地持。善男子。謂山持者。菩薩摩訶薩作是
T12n0375_p0705c23║ 思惟。何 故名山而為持耶。山能持地令
T12n0375_p0705c24║ 無傾 動 。是故名持。何 故復名眼為持耶。
T12n0375_p0705c25║ 眼能持光 故名為持。何 故復名雲為持
T12n0375_p0705c26║ 耶。雲名龍氣。龍氣持水故名雲持。何 故
T12n0375_p0705c27║ 復名人為持耶。人能持法及以 非法故
T12n0375_p0705c28║ 名人持。何 故復名母為持耶。母能持
T12n0375_p0705c29║ 子故名母持。菩薩摩訶薩知一 切法名字
T12n0375_p0706a01║ 句義亦復如是。辭無礙者。菩薩摩訶薩以
T12n0375_p0706a02║ 種種辭演說一 義。亦無有義。猶如男女舍
T12n0375_p0706a03║ 宅車乘眾生等名。何 故無義。善男子。夫義者
T12n0375_p0706a04║ 乃是菩薩諸佛境界。辭者凡夫境界。以 知義
T12n0375_p0706a05║ 故得辭無礙。樂說無礙者。菩薩摩訶薩知辭
T12n0375_p0706a06║ 知義。故於無量阿僧 祇劫 。說辭說義而不
T12n0375_p0706a07║ 可盡。是名樂說無礙。善男子。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0706a08║ 於無量無邊阿僧 祇劫 修 行世 諦。以 修 行
T12n0375_p0706a09║ 故知法無礙。復於無量阿僧 祇劫 修 第一
T12n0375_p0706a10║ 義諦故。得義無礙。亦於無量阿僧 祇劫 習
T12n0375_p0706a11║ 毘伽 羅那論故。得辭無礙。亦於無量阿僧
T12n0375_p0706a12║ 祇劫 修 習說世 諦論故。得樂說無礙。善男
T12n0375_p0706a13║ 子。聲聞緣覺若有得是四無礙者。無有是
T12n0375_p0706a14║ 處。善男子。九部經中我說聲聞緣覺之 人有
T12n0375_p0706a15║ 四無礙。聲聞緣覺真實無有。何 以 故。菩薩
T12n0375_p0706a16║ 摩訶薩為度眾生故修 如是四無礙智。緣
T12n0375_p0706a17║ 覺之 人修 寂滅法志樂獨處。若化眾生但
T12n0375_p0706a18║ 現神通。終日默然無所宣說。云 何 當有四
T12n0375_p0706a19║ 無礙智。何 故默然而無所說。緣覺不能說
T12n0375_p0706a20║ 法度人使得煖法頂法忍法世 第一 法須
T12n0375_p0706a21║ 陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛菩薩摩訶
T12n0375_p0706a22║ 薩。不能令人發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0375_p0706a23║ 何 以 故。善男子。緣覺出世 世 間無有九部經
T12n0375_p0706a24║ 典 。是故緣覺無辭無礙樂說無礙。善男子。緣
T12n0375_p0706a25║ 覺之 人雖知諸法無法無礙。何 以 故。法無
T12n0375_p0706a26║ 礙者名為知字。緣覺之 人雖知文字無字
T12n0375_p0706a27║ 無礙。何 以 故。不知常住 二 字法故。是故緣
T12n0375_p0706a28║ 覺不得法無礙。雖知於義無義無礙。真知
T12n0375_p0706a29║ 義者。知諸眾生悉有佛性。佛性義者。名為
T12n0375_p0706b01║ 阿耨多羅三藐三菩提。以 是義故。緣覺之 人
T12n0375_p0706b02║ 不得義無礙。是故緣覺一 切無有四無礙
T12n0375_p0706b03║ 智。云 何 聲聞無四無礙。聲聞之 人無有三
T12n0375_p0706b04║ 種善巧方便 。何 等為三。一 者必須軟語然
T12n0375_p0706b05║ 後受法。二 者必須麁語然後受化。三者不
T12n0375_p0706b06║ 軟不麁然後受化。聲聞之 人無此三故。無
T12n0375_p0706b07║ 四無礙。復次聲聞緣覺不能畢竟知辭知
T12n0375_p0706b08║ 義。無自在智知於境界。無有十力 四無所
T12n0375_p0706b09║ 畏。不能畢竟渡於十二 因緣大河。不能
T12n0375_p0706b10║ 善知眾生諸根利 鈍差別 未能永斷二 諦
T12n0375_p0706b11║ 疑心。不知眾生種種諸心所緣境界。不能
T12n0375_p0706b12║ 善說第一 義空。是故二 乘無四無礙。迦葉菩
T12n0375_p0706b13║ 薩白佛言。世 尊。若諸聲聞緣覺之 人一 切無
T12n0375_p0706b14║ 有四無礙者。云 何 世 尊。說舍利 弗智慧第
T12n0375_p0706b15║ 一 大目犍連神通第一 摩訶拘絺羅四無礙
T12n0375_p0706b16║ 第一 。如其無者如來何 故作如是說。爾時
T12n0375_p0706b17║ 世 尊讚迦葉言。善哉善哉。善男子。譬如恒
T12n0375_p0706b18║ 河有無量水。辛頭大河水亦無量。博叉大河
T12n0375_p0706b19║ 水亦無量。悉陀大河水亦無量。阿耨達池水
T12n0375_p0706b20║ 亦無量。大海之 中水亦無量如是諸水雖同
T12n0375_p0706b21║ 無量。然其多少其實不等。聲聞緣覺及諸菩
T12n0375_p0706b22║ 薩四無礙智亦復如是。善男子。若說等者無
T12n0375_p0706b23║ 有是處。善男子。我為凡夫說摩訶拘絺羅
T12n0375_p0706b24║ 四無礙智為最第一 。汝所問者其義如是。
T12n0375_p0706b25║ 善男子。聲聞之 人或有得一 或有得二 。若
T12n0375_p0706b26║ 具 足四無有是處。
T12n0375_p0706b27║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。如佛先說梵行
T12n0375_p0706b28║ 品中菩薩知見得四無礙者。菩薩知見則 無
T12n0375_p0706b29║ 所得。亦無有心言無所得。世 尊。是菩薩摩
T12n0375_p0706c01║ 訶薩實無所得。若使菩薩心有得者。則 非
T12n0375_p0706c02║ 菩薩名為凡夫。云 何 如來說言菩薩而有
T12n0375_p0706c03║ 所得。佛言。善男子。善哉善哉。我將欲說而
T12n0375_p0706c04║ 汝復問。善男子。菩薩摩訶薩實無所得。無
T12n0375_p0706c05║ 所得者名四無礙。善男子。以 何 義故。無所
T12n0375_p0706c06║ 得者名為無礙。若有得者則 名為礙。有障
T12n0375_p0706c07║ 礙者名四顛倒。善男子。菩薩摩訶薩無四
T12n0375_p0706c08║ 倒故。故得無礙。是故菩薩名無所得。復次
T12n0375_p0706c09║ 善男子。無所得者則 名為慧。菩薩摩訶薩得
T12n0375_p0706c10║ 是慧故名無所得。有所得者名為無明。菩
T12n0375_p0706c11║ 薩永斷無明闇故。故無所得。是故菩薩名
T12n0375_p0706c12║ 無所得復次善男子。無所得者名大涅槃。菩
T12n0375_p0706c13║ 薩摩訶薩安住 如是大涅槃中。不見一 切
T12n0375_p0706c14║ 諸法性相。是故菩薩名無所得。有所得者
T12n0375_p0706c15║ 名二 十五 有。菩薩永斷二 十五 有得大涅
T12n0375_p0706c16║ 槃。是故菩薩名無所得。復次善男子。無所得
T12n0375_p0706c17║ 者名為大乘。菩薩摩訶薩不住 諸法故得
T12n0375_p0706c18║ 大乘。是故菩薩名無所得。有所得者名為
T12n0375_p0706c19║ 聲聞辟支佛道。菩薩永斷二 乘道故得於
T12n0375_p0706c20║ 佛道。是故菩薩名無所得。復次善男子。無所
T12n0375_p0706c21║ 得者名方等經。菩薩讀誦如是經故得大
T12n0375_p0706c22║ 涅槃。是故菩薩名無所得。有所得者名十
T12n0375_p0706c23║ 一 部經。菩薩所修 純說方等大乘經典 。是
T12n0375_p0706c24║ 故菩薩名無所得。復次善男子。無所有者名
T12n0375_p0706c25║ 為虛空。世 間無物名為虛空。菩薩得是虛
T12n0375_p0706c26║ 空三昧無所見故。是故菩薩名無所得。有
T12n0375_p0706c27║ 所得者名生死輪。一 切凡夫輪迴生死故
T12n0375_p0706c28║ 有所見。菩薩永斷一 切生死。是故菩薩名
T12n0375_p0706c29║ 無所得。復次善男子。菩薩摩訶薩無所得者
T12n0375_p0707a01║ 名常樂我淨。菩薩摩訶薩見佛性故得常
T12n0375_p0707a02║ 樂我淨。是故菩薩名無所得。有所得者名
T12n0375_p0707a03║ 無常無樂無我無淨。菩薩摩訶薩斷是無常
T12n0375_p0707a04║ 無樂無我無淨。是故菩薩名無所得。復次善
T12n0375_p0707a05║ 男子。無所得者名第一 義空。菩薩摩訶薩觀
T12n0375_p0707a06║ 第一 義空悉無所見。是故菩薩名無所得。
T12n0375_p0707a07║ 有所得者名為五 見。菩薩永斷是五 見故
T12n0375_p0707a08║ 得第一 義空。是故菩薩名無所得。復次善男
T12n0375_p0707a09║ 子。無所得者名為阿耨多羅三藐三菩提。菩
T12n0375_p0707a10║ 薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時悉無
T12n0375_p0707a11║ 所見。是故菩薩名無所得。有所得者名為
T12n0375_p0707a12║ 聲聞緣覺菩提。菩薩永斷二 乘菩提。是故菩
T12n0375_p0707a13║ 薩名無所得。善男子。汝之 所問亦無所得。
T12n0375_p0707a14║ 我之 所說亦無所得。若說有得是魔眷屬
T12n0375_p0707a15║ 非我弟子。迦葉菩薩白佛言。世 尊。為我
T12n0375_p0707a16║ 說是菩薩無所得時。無量眾生斷有相心。
T12n0375_p0707a17║ 以 是事 故我敢諮啟無所得義。令如是等
T12n0375_p0707a18║ 無量眾生離魔眷屬為佛弟子。
T12n0375_p0707a19║ 迦葉菩薩白佛言。世 尊。如來先於娑羅雙
T12n0375_p0707a20║ 樹間。為純陀說偈。
T12n0375_p0707a21║ 本有今無 本無今有 三世 有法
T12n0375_p0707a22║ 無有是處
T12n0375_p0707a23║ 世 尊。是義云 何 。佛言。善男子。我為化度諸
T12n0375_p0707a24║ 眾生故而作是說。亦為聲聞辟支佛故而
T12n0375_p0707a25║ 作是說。亦為文殊師利 法王子故而作是
T12n0375_p0707a26║ 說。不但 正為純陀一 人說是偈也。時文殊
T12n0375_p0707a27║ 師利 將欲問我。我知其心而為說之 。我既
T12n0375_p0707a28║ 說已。文殊師利 即得解了 。迦葉菩薩。言世
T12n0375_p0707a29║ 尊如文殊等詎有幾人能了 是義。惟願如
T12n0375_p0707b01║ 來更為大眾廣分別 說善男子。諦聽諦聽。今
T12n0375_p0707b02║ 當為汝重敷演之 。言本有者。我昔本有無
T12n0375_p0707b03║ 量煩惱。以 煩惱故現在無有大般涅槃。言
T12n0375_p0707b04║ 本無者。本無般若波羅蜜。以 無般若波羅
T12n0375_p0707b05║ 蜜故。現在具 有諸煩惱結。若有沙門若婆
T12n0375_p0707b06║ 羅門若天若魔若梵若人。說言如來去來現
T12n0375_p0707b07║ 在有煩惱者。無有是處。復次善男子。言本
T12n0375_p0707b08║ 有者。我本有父母和合之 身。是故現在無
T12n0375_p0707b09║ 有金剛 微妙法身。言本無者。我身本無
T12n0375_p0707b10║ 三十二 相八 十種好。以 本無有三十二 相八
T12n0375_p0707b11║ 十種好故。現在具 有四百四病。若有沙門
T12n0375_p0707b12║ 若婆羅門若天若魔若梵若人。說言如來去
T12n0375_p0707b13║ 來現在有病苦者。無有是處。復次善男子。
T12n0375_p0707b14║ 言本有者。我昔本有無常無我無樂無淨。
T12n0375_p0707b15║ 以 有無常無我無樂無淨故。現在無有阿
T12n0375_p0707b16║ 耨多羅三藐三菩提。言本無者。本不見佛
T12n0375_p0707b17║ 性。以 不見故無常樂我淨。若有沙門若婆
T12n0375_p0707b18║ 羅門若天若魔若梵若人。說言如來去來現
T12n0375_p0707b19║ 在無常樂我淨者。無有是處。復次善男子。
T12n0375_p0707b20║ 言本有者。本有凡夫修 苦行心。謂得阿
T12n0375_p0707b21║ 耨多羅三藐三菩提。以 是事 故現在不能
T12n0375_p0707b22║ 破壞四魔。言本無者。我本無有六 波羅
T12n0375_p0707b23║ 蜜。以 本無有六 波羅蜜故。修 行凡夫苦
T12n0375_p0707b24║ 行之 心謂得阿耨多羅三藐三菩提。若有
T12n0375_p0707b25║ 沙門若婆羅門若天若魔若梵若人。說言如
T12n0375_p0707b26║ 來去來現在有苦行者。無有是處。復次善
T12n0375_p0707b27║ 男子。言本有者。我昔本有雜食之 身。以
T12n0375_p0707b28║ 食身故現在無有無邊之 身。言本無者。本
T12n0375_p0707b29║ 無三十七助 道法。以 無三十七助 道法故。
T12n0375_p0707c01║ 現在具 有雜食之 身。若有沙門若婆羅門若
T12n0375_p0707c02║ 天若魔若梵若人。說言如來去來現在有
T12n0375_p0707c03║ 雜食身者。無有是處。復次善男子。言本
T12n0375_p0707c04║ 有者。我昔本有一 切法中取著之 心。以 是
T12n0375_p0707c05║ 事 故現在無有畢竟空定。言本無者。我本
T12n0375_p0707c06║ 無有中道實義。以 無中道真實義故。於一
T12n0375_p0707c07║ 切法則 有著心。若有沙門若婆羅門若天若
T12n0375_p0707c08║ 魔若梵若人。說言如來去來現在說一 切法
T12n0375_p0707c09║ 是有相者。無有是處。復次善男子。言本有
T12n0375_p0707c10║ 者。我初 得阿耨多羅三藐三菩提時。有諸
T12n0375_p0707c11║ 鈍根聲聞弟子。以 有鈍根聲聞弟子故。不
T12n0375_p0707c12║ 得演說一 乘之 實。言本無者。本無利 根人
T12n0375_p0707c13║ 中象王迦葉菩薩等。以 無利 根迦葉等故。
T12n0375_p0707c14║ 隨宜方便 開示三乘。若有沙門若婆羅門若
T12n0375_p0707c15║ 天若魔若梵若人。說言如來去來現在畢竟
T12n0375_p0707c16║ 演說三乘法者。無有是處。復次善男子。言
T12n0375_p0707c17║ 本有者。我本說言却後三月於娑羅雙樹
T12n0375_p0707c18║ 當般涅槃。是故現在不得演說大方等典
T12n0375_p0707c19║ 大般涅槃。言本無者。本昔無有文殊師利
T12n0375_p0707c20║ 大菩薩等。以 無有故現在說言如來無常。
T12n0375_p0707c21║ 若有沙門若婆羅門若天若魔若梵若人。說
T12n0375_p0707c22║ 言如來去來現在是無常者。無有是處
T12n0375_p0707c23║ 善男子。如來普為諸眾生故。雖知諸法說
T12n0375_p0707c24║ 言不知。雖見諸法說言不見。有相之 法
T12n0375_p0707c25║ 說言無相。無相之 法說言有相。實有無常
T12n0375_p0707c26║ 說言有常。實有有常說言無常。我樂淨等
T12n0375_p0707c27║ 亦復如是。三乘之 法說言一 乘一 乘之 法隨
T12n0375_p0707c28║ 宜說三。略相說廣廣相說略。四重之 法說
T12n0375_p0707c29║ 偷 蘭遮。偷 蘭遮法說為四重。犯說非犯非
T12n0375_p0708a01║ 犯說犯。輕罪說重重罪說輕。何 以 故。如來
T12n0375_p0708a02║ 明見眾生根故。善男子。如來雖作是說終
T12n0375_p0708a03║ 無虛妄何 以 故。虛妄之 語即是罪過。如來悉
T12n0375_p0708a04║ 斷一 切罪過。云 何 當有虛妄語耶。善男子。
T12n0375_p0708a05║ 如來雖無虛妄之 言。若知眾生因虛妄說
T12n0375_p0708a06║ 得法利 者。隨宜方便 則 為說之 。善男子一
T12n0375_p0708a07║ 切世 諦若於如來即是第一 義諦。何 以 故。諸
T12n0375_p0708a08║ 佛世 尊為第一 義故說於世 諦。亦令眾生
T12n0375_p0708a09║ 得第一 義諦。若使眾生不得如是第一 義
T12n0375_p0708a10║ 者。諸佛終不宣說世 諦。善男子。如來有時
T12n0375_p0708a11║ 演說世 諦。眾生謂佛說第一 義諦。有時演
T12n0375_p0708a12║ 說第一 義諦。眾生謂佛說於世 諦。是則 諸佛
T12n0375_p0708a13║ 甚深境界。非是聲聞緣覺所知。善男子。是故
T12n0375_p0708a14║ 汝先不應難言菩薩摩訶薩無所得也。菩
T12n0375_p0708a15║ 薩常得第一 義諦。云 何 難言無所得耶。迦
T12n0375_p0708a16║ 葉復言。世 尊。第一 義諦亦名為道。亦名菩
T12n0375_p0708a17║ 提。亦名涅槃。若有菩薩言有得道。菩提
T12n0375_p0708a18║ 涅槃即是無常。何 以 故。法若常者則 不可
T12n0375_p0708a19║ 得。猶如虛空誰有得者。世 尊。如世 間物。
T12n0375_p0708a20║ 本無今有名為無常。道亦如是。道若可得
T12n0375_p0708a21║ 則 名無常。法若常者無得無生。猶如佛性
T12n0375_p0708a22║ 無得無生。世 尊。夫道者非色非不色。不長
T12n0375_p0708a23║ 不短。非高非下。非生非滅。非赤非白非
T12n0375_p0708a24║ 青非黃。非有非無。云 何 如來說言可得。
T12n0375_p0708a25║ 菩提涅槃亦復如是。佛言。如是如是。善男
T12n0375_p0708a26║ 子。道有二 種。一 者常。二 者無常。菩提之 相
T12n0375_p0708a27║ 亦有二 種。一 者常。二 者無常。涅槃亦爾。外
T12n0375_p0708a28║ 道道者名為無常。內道道者名之 為常。聲
T12n0375_p0708a29║ 聞緣覺所有菩提。名為無常。菩薩諸佛所有
T12n0375_p0708b01║ 菩提。名之 為常。外解脫者名為無常。內解
T12n0375_p0708b02║ 脫者名之 為常。善男子。道與菩提及以 涅
T12n0375_p0708b03║ 槃悉名為常。一 切眾生常為無量煩惱所
T12n0375_p0708b04║ 覆。無慧眼故不能得見。而諸眾生為欲
T12n0375_p0708b05║ 見故修 戒定慧。以 修 行故見道菩提及以 涅
T12n0375_p0708b06║ 槃。是名菩薩得道菩提及涅槃也。道之 性
T12n0375_p0708b07║ 相實不生滅。以 是義故不可捉持。善男子。
T12n0375_p0708b08║ 道者雖無色像 可見稱量可知。而實有用。
T12n0375_p0708b09║ 善男子。如眾生心雖非是色非長非短非
T12n0375_p0708b10║ 麁非細非縛非解非是見法而亦是有。以
T12n0375_p0708b11║ 是義故。我為須達說言長者心為城主 。
T12n0375_p0708b12║ 長者若不護心則 不護身口。若護心者則
T12n0375_p0708b13║ 護身口。以 不善護是身口故。令諸眾生
T12n0375_p0708b14║ 到 三惡趣。護身口者則 令眾生得人天涅
T12n0375_p0708b15║ 槃得名真實。其不得者名不真實。善男子。
T12n0375_p0708b16║ 道與菩提及以 涅槃亦復如是。亦有亦常。
T12n0375_p0708b17║ 如其無者云 何 能斷一 切煩惱。以 其有故
T12n0375_p0708b18║ 一 切菩薩了 了 見知。善男子。見有二 種。一 相
T12n0375_p0708b19║ 貌見。二 了 了 見。云 何 相貌見。如遠見烟名
T12n0375_p0708b20║ 為見火。實不見火。雖不見火亦非虛妄。
T12n0375_p0708b21║ 見空中鶴便 言見水。雖不見水亦非虛
T12n0375_p0708b22║ 妄。如見花葉便 言見根。雖不見根亦非
T12n0375_p0708b23║ 虛妄。如人遙見籬間牛角。便 言見牛。雖不
T12n0375_p0708b24║ 見牛亦非虛妄。如見女人懷妊便 言見
T12n0375_p0708b25║ 欲。雖不見欲亦非虛妄。如見樹生葉便
T12n0375_p0708b26║ 言見水。雖不見水亦非虛妄。又如見雲
T12n0375_p0708b27║ 便 言見雨。雖不見雨。亦非虛妄。如見身
T12n0375_p0708b28║ 業及以 口業便 言見心。雖不見心亦非虛
T12n0375_p0708b29║ 妄。是名相貌見。云 何 了 了 見。如眼見色。善
T12n0375_p0708c01║ 男子。如人眼根清淨不壞自觀掌中阿摩勒
T12n0375_p0708c02║ 菓菩薩摩訶薩了 了 見道菩提涅槃亦復
T12n0375_p0708c03║ 如是。雖如是見初 無見相。善男子。以 是
T12n0375_p0708c04║ 因緣我於往昔告舍利 弗。一 切世 間若有沙
T12n0375_p0708c05║ 門若婆羅門若天若魔若梵若人。所不知不
T12n0375_p0708c06║ 見不覺。惟有如來悉知見覺。及諸菩薩亦
T12n0375_p0708c07║ 復如是。舍利 弗若諸世 間所知見覺。我與
T12n0375_p0708c08║ 菩薩亦知見覺。世 間眾生之 所不知不見
T12n0375_p0708c09║ 不覺。亦不自知不知見覺。世 間眾生所知
T12n0375_p0708c10║ 見覺。便 自說言我知見覺。舍利 弗。如來一 切
T12n0375_p0708c11║ 悉知見覺。亦不自言我知見覺。一 切菩薩亦
T12n0375_p0708c12║ 復如是。何 以 故。若使如來作知見覺相。當
T12n0375_p0708c13║ 知是則 非佛世 尊。名為凡夫。菩薩亦爾。
T12n0375_p0708c14║ 大般涅槃經卷第十五
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