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T12n0375_p0701a16║   大般涅槃經卷第十五
T12n0375_p0701a17║   
T12n0375_p0701a18║   　　　　宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0701a19║   　　梵行品之 二
T12n0375_p0701a20║   復次善男子。菩薩摩訶薩修 慈悲喜已。得
T12n0375_p0701a21║   住 極愛一 子之 地。善男子。云 何 是地。名曰
T12n0375_p0701a22║   極愛復名一 子。善男子。譬如父母見子安
T12n0375_p0701a23║   隱心大歡喜。菩薩摩訶薩住 是地中亦復如
T12n0375_p0701a24║   是。視諸眾生同於一 子。見修 善者生大
T12n0375_p0701a25║   歡喜。是故此地名曰極愛。善男子。譬如父
T12n0375_p0701a26║   母見子遇患心生苦惱愍之 愁毒初 無捨
T12n0375_p0701a27║   離。菩薩摩訶薩住 是地中亦復如是。見諸
T12n0375_p0701a28║   眾生為煩惱病之 所纏切。心生愁惱憂念
T12n0375_p0701a29║   如子。身諸毛孔血皆流出。是故此地名為一
T12n0375_p0701b01║   子。善男子。如人小時拾取土塊糞穢瓦石
T12n0375_p0701b02║   枯骨木枝置於口中。父母見已恐為其患。
T12n0375_p0701b03║   左手捉頭右手挑出。菩薩摩訶薩住 是地中
T12n0375_p0701b04║   亦復如是。見諸眾生法身未增。或行身口
T12n0375_p0701b05║   意業不善。菩薩見已則 以 智手拔之 令出。
T12n0375_p0701b06║   不欲令彼流轉生死受諸苦惱。是故此地
T12n0375_p0701b07║   復名一 子。善男子。譬如父母所愛之 子捨而
T12n0375_p0701b08║   終亡父母愁惱願與併命。菩薩亦爾。見一
T12n0375_p0701b09║   闡提墮於地獄。亦願與俱 生地獄中。何 以
T12n0375_p0701b10║   故。是一 闡提若受苦時。或生一 念改悔之
T12n0375_p0701b11║   心。我即當為說種種法令彼得生一 念善
T12n0375_p0701b12║   根。是故此地復名一 子。善男子。譬如父母
T12n0375_p0701b13║   唯有一 子其子睡寤行住 坐臥心常念之 。若
T12n0375_p0701b14║   有罪咎善言誘諭不加 其惡。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0701b15║   亦復如是。見諸眾生若墮地獄畜生餓鬼。
T12n0375_p0701b16║   或人天中造作善惡。心常念之 初 不放捨。
T12n0375_p0701b17║   若行諸惡終不生瞋以 惡加 之 。是故此地
T12n0375_p0701b18║   復名一 子。
T12n0375_p0701b19║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如佛所說其言祕
T12n0375_p0701b20║   密。我今智淺云 何 能解。若諸菩薩住 一 子地
T12n0375_p0701b21║   能如是者。云 何 如來昔為國王行菩薩道
T12n0375_p0701b22║   時。斷絕爾所婆羅門命。若得此地則 應護
T12n0375_p0701b23║   念。若不得者復何 因緣不墮地獄。若使等
T12n0375_p0701b24║   視一 切眾生同於子想如羅睺羅。何 故復
T12n0375_p0701b25║   向提婆達多說如是言。癡人無羞食人
T12n0375_p0701b26║   涕唾。令彼聞已生於瞋恨起不善心出佛
T12n0375_p0701b27║   身血。提婆達多造是惡已。如來復記當墮
T12n0375_p0701b28║   地獄一 劫 受罪。世 尊。如是之 言云 何 於義
T12n0375_p0701b29║   不相違背。世 尊。須菩提者住 虛空地。凡欲
T12n0375_p0701c01║   入 城求乞飲食要先觀人。若有於己生嫌
T12n0375_p0701c02║   嫉心則 止不行。乃至極飢猶不行乞。何 以
T12n0375_p0701c03║   故。是須菩提常作是念。我憶往昔於福田
T12n0375_p0701c04║   所生一 惡念。由是因緣墮大地獄受種種
T12n0375_p0701c05║   苦。我今寧飢終日不食。終不令彼於我起
T12n0375_p0701c06║   嫌墮於地獄受苦惱也。復作是念。若有
T12n0375_p0701c07║   眾生嫌我立者。我當終日端坐不起。若有
T12n0375_p0701c08║   眾生嫌我坐者。我當終日立不移處。行臥
T12n0375_p0701c09║   亦爾。是須菩提護眾生故尚起是心。何 況
T12n0375_p0701c10║   菩薩。菩薩若得一 子地者。何 緣如來出是
T12n0375_p0701c11║   麁言。使諸眾生起重惡心。善男子。汝今不
T12n0375_p0701c12║   應作如是難言。佛如來為諸眾生作煩
T12n0375_p0701c13║   惱因緣。善男子。假使蚊嘴能盡海底。如來
T12n0375_p0701c14║   終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假令
T12n0375_p0701c15║   大地悉為非色。水為乾相。火為冷相。風
T12n0375_p0701c16║   為住 相。三寶佛性及以 虛空作無常相。如來
T12n0375_p0701c17║   終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使
T12n0375_p0701c18║   毀犯四重禁罪及一 闡提謗正法者。現身
T12n0375_p0701c19║   得成十力 無畏三十二 相八 十種好。如來終
T12n0375_p0701c20║   不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使聲
T12n0375_p0701c21║   聞辟支佛等常住 不變。如來終不為諸眾生
T12n0375_p0701c22║   作煩惱因緣。善男子。假使十住 諸菩薩等犯
T12n0375_p0701c23║   四重禁。作一 闡提誹謗正法。如來終不為
T12n0375_p0701c24║   諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使一 切無量
T12n0375_p0701c25║   眾生喪滅佛性。如來究竟入 般涅槃。如來
T12n0375_p0701c26║   終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使
T12n0375_p0701c27║   擲羂能繫縛風。齒能破鐵爪壞須彌。如來
T12n0375_p0701c28║   終不為諸眾生作煩惱因緣。寧與毒蛇同
T12n0375_p0701c29║   共一 處。內其兩手餓師子口。佉陀羅炭用
T12n0375_p0702a01║   洗浴身。不應發言如來世 尊為諸眾生作
T12n0375_p0702a02║   煩惱因緣。善男子。如來真實能為眾生斷
T12n0375_p0702a03║   除煩惱。終不為作煩惱因也。
T12n0375_p0702a04║   善男子。如汝所言。如來往昔殺婆羅門者。
T12n0375_p0702a05║   善男子。菩薩摩訶薩乃至蟻子尚不故殺。況
T12n0375_p0702a06║   婆羅門。菩薩常作種種方便 。惠施眾生無量
T12n0375_p0702a07║   壽命。善男子。夫施食者則 為施命。菩薩摩
T12n0375_p0702a08║   訶薩行檀波羅蜜時。常施眾生無量壽命。
T12n0375_p0702a09║   善男子。修 不殺戒得壽命長。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0702a10║   行尸波羅蜜時。則 為施與一 切眾生無量
T12n0375_p0702a11║   壽命。善男子。慎口無過得壽命長。菩薩摩
T12n0375_p0702a12║   訶薩行羼提波羅蜜時。常勸 眾生莫生怨
T12n0375_p0702a13║   想推直於人引曲向己。無所諍訟得壽
T12n0375_p0702a14║   命長。是故菩薩行羼提波羅蜜時。已施眾
T12n0375_p0702a15║   生無量壽命。善男子。精勤 修 善得壽命長。
T12n0375_p0702a16║   菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時。常勸 眾
T12n0375_p0702a17║   生勤 修 善法。眾生行已得無量壽命。是故
T12n0375_p0702a18║   菩薩行毘梨耶波羅蜜時。已施眾生無量壽
T12n0375_p0702a19║   命。善男子。修 攝心者得壽命長。菩薩摩訶
T12n0375_p0702a20║   薩行禪波羅蜜時。勸 諸眾生修 平等心。眾
T12n0375_p0702a21║   生行已得壽命長。是故菩薩行禪波羅蜜
T12n0375_p0702a22║   時。已施眾生無量壽命。善男子。於諸善法
T12n0375_p0702a23║   不放逸者得壽命長。菩薩摩訶薩行般若
T12n0375_p0702a24║   波羅蜜時。勸 諸眾生於諸善法不生放
T12n0375_p0702a25║   逸。眾生行已以 是因緣得壽命長。是故菩
T12n0375_p0702a26║   薩行般若波羅蜜時。已施眾生無量壽命。
T12n0375_p0702a27║   善男子。以 是義故。菩薩摩訶薩於諸眾生
T12n0375_p0702a28║   終無奪命。善男子。汝向所問。殺婆羅門時
T12n0375_p0702a29║   得是地不。善男子。時我已得。以 愛念故
T12n0375_p0702b01║   斷其命根。非惡心也。善男子。譬如父母唯
T12n0375_p0702b02║   有一 子愛之 甚重犯官憲制 。是時父母以
T12n0375_p0702b03║   怖畏故若擯若殺。雖有擯殺無有惡心。菩
T12n0375_p0702b04║   薩摩訶薩為護正法亦復如是。若有眾生
T12n0375_p0702b05║   謗大乘者。即以 鞭撻苦加 治之 。或奪其
T12n0375_p0702b06║   命。欲令改往遵修 善法。菩薩常當作是思
T12n0375_p0702b07║   惟。以 何 因緣能令眾生發起信 心。隨其方
T12n0375_p0702b08║   便 要當為之 。諸婆羅門命終之 後。生阿鼻
T12n0375_p0702b09║   地獄則 有三念。一 者自念我從何 處而來
T12n0375_p0702b10║   生此。即自知從人道中來。二 者自念我今
T12n0375_p0702b11║   所生為是何 處。即便 自知是阿鼻獄。三者
T12n0375_p0702b12║   自念乘何 業緣而來生此。即便 自知乘謗
T12n0375_p0702b13║   方等大乘經典 不信 因緣為國主 所殺而
T12n0375_p0702b14║   來生此。念是事 已。即於大乘方等經典 生
T12n0375_p0702b15║   信 敬心。尋時命終生甘露鼓如來世 界。於彼
T12n0375_p0702b16║   壽命具 足十劫 。善男子。以 是義故我於往
T12n0375_p0702b17║   昔。乃與是人十劫 壽命。云 何 名殺。善男子。
T12n0375_p0702b18║   有人掘地刈 草斫樹。斬截死屍罵詈鞭
T12n0375_p0702b19║   撻。以 是業緣墮地獄不。迦葉菩薩白佛言。
T12n0375_p0702b20║   世 尊。如我解佛所說義者。應墮地獄。何 以
T12n0375_p0702b21║   故。如佛昔為聲聞說法。汝諸比丘於諸草
T12n0375_p0702b22║   木莫生惡心。何 以 故。一 切眾生因惡心故
T12n0375_p0702b23║   墮于地獄。爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。
T12n0375_p0702b24║   如汝所說應善受持。善男子。若因惡心墮
T12n0375_p0702b25║   地獄者。菩薩爾時實無惡心。何 以 故。菩薩
T12n0375_p0702b26║   摩訶薩於一 切眾生乃至蟲蟻。悉生憐愍
T12n0375_p0702b27║   利 益心故。所以 者何 。善知因緣諸方便 故。
T12n0375_p0702b28║   以 方便 力 欲令眾生種諸善根。善男子。以
T12n0375_p0702b29║   是義故。我於爾時以 善方便 雖奪其命
T12n0375_p0702c01║   而非惡心。善男子。婆羅門法若殺蟻子滿
T12n0375_p0702c02║   足十車無有罪報。蚊虻蚤虱猫狸師子虎
T12n0375_p0702c03║   狼熊羆諸惡蟲獸。及餘能為眾生害者。殺
T12n0375_p0702c04║   滿十車。鬼神羅剎拘槃茶迦羅富單那。顛狂
T12n0375_p0702c05║   乾枯諸鬼神等。能為眾生作嬈害者。有
T12n0375_p0702c06║   奪其命悉無罪報。若殺惡人則 有罪報。殺
T12n0375_p0702c07║   已不悔則 墮餓鬼。若能懺悔三日斷食。其罪
T12n0375_p0702c08║   消滅無有遺餘。若殺和上害其父母女人
T12n0375_p0702c09║   及牛。無數千年在地獄中。善男子。佛及菩薩
T12n0375_p0702c10║   知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一 切畜
T12n0375_p0702c11║   生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶
T12n0375_p0702c12║   薩以 願因緣示受畜生。是名下殺。以 下殺
T12n0375_p0702c13║   因緣墮於地獄畜生餓鬼具 受下苦。何 以
T12n0375_p0702c14║   故。是諸畜生有微善根。是故殺者具 受罪
T12n0375_p0702c15║   報。是名下殺。中殺者從凡夫人至阿那含。
T12n0375_p0702c16║   是名為中。以 是業因墮於地獄畜生餓鬼
T12n0375_p0702c17║   具 受中苦。是名中殺。上殺者父母乃至阿羅
T12n0375_p0702c18║   漢辟支佛畢定菩薩。是名為上。以 是業因
T12n0375_p0702c19║   緣故墮於阿鼻大地獄中具 受上苦。是名
T12n0375_p0702c20║   上殺。善男子。若有能殺一 闡提者。則 不墮
T12n0375_p0702c21║   此三種殺中。善男子。彼諸婆羅門等一 切皆
T12n0375_p0702c22║   是一 闡提也。譬如掘地刈 草斫樹斬截死
T12n0375_p0702c23║   屍罵詈鞭撻無有罪報。殺一 闡提亦復如
T12n0375_p0702c24║   是無有罪報。何 以 故。諸婆羅門乃至無有
T12n0375_p0702c25║   信 等五 法。是故雖殺不墮地獄。
T12n0375_p0702c26║   善男子。汝先所言。如來何 故罵提婆達多
T12n0375_p0702c27║   癡人食唾。汝亦不應作如是問。何 以 故。
T12n0375_p0702c28║   諸佛世 尊凡所發言不可思議。善男子。或
T12n0375_p0702c29║   有實語為世 所愛。非時非法不為利 益。
T12n0375_p0703a01║   如是之 言我終不說。善男子。或復有言。麁
T12n0375_p0703a02║   獷虛妄非時非法聞者不愛。不能利 益我
T12n0375_p0703a03║   亦不說。善男子。若有語言雖復麁獷真
T12n0375_p0703a04║   實不虛。是時是法能為一 切眾生利 益。聞
T12n0375_p0703a05║   雖不悅我要說之 。何 以 故。諸佛世 尊應正
T12n0375_p0703a06║   遍知知方便 故。善男子。如我一 時遊彼
T12n0375_p0703a07║   壙野聚落叢樹在其林下。有一 鬼神即名
T12n0375_p0703a08║   壙野。純食肉血多殺眾生。復於其聚日
T12n0375_p0703a09║   食一 人。善男子。我於爾時為彼鬼神廣說
T12n0375_p0703a10║   法要。然彼暴惡愚癡無智不受教法。我即
T12n0375_p0703a11║   化身為大力 鬼。動 其宮殿令不安所。彼
T12n0375_p0703a12║   鬼于時將其眷屬。出其宮殿欲來拒逆。鬼
T12n0375_p0703a13║   見我時即失心念。惶怖躄地迷悶斷絕猶
T12n0375_p0703a14║   如死人。我以 慈愍手摩其身。即還起坐
T12n0375_p0703a15║   作如是言。快哉今日還得身命。是大神王
T12n0375_p0703a16║   具 大威德。有慈愍心赦我愆咎。即於我
T12n0375_p0703a17║   所生善信 心。我即還復如來之 身。復更為
T12n0375_p0703a18║   說種種法要。令彼鬼神受不殺戒。即於是
T12n0375_p0703a19║   日壙野村中。有一 長者次應當死。村人
T12n0375_p0703a20║   已送付彼鬼神。鬼神得已即以 施我。我既受
T12n0375_p0703a21║   已。便 為長者更立名字名手長者。爾時彼
T12n0375_p0703a22║   鬼即白我言。世 尊。我及眷屬唯仰血肉以
T12n0375_p0703a23║   自存活。今以 戒故當云 何 活。我即答言。從
T12n0375_p0703a24║   今當勅 聲聞弟子。隨有修 行佛法之 處。悉
T12n0375_p0703a25║   當令其施汝飲食。善男子。以 是因緣為諸
T12n0375_p0703a26║   比丘制 如是戒。汝等從今常當施彼壙
T12n0375_p0703a27║   野鬼食。若有住 處不能施者。當知是輩非
T12n0375_p0703a28║   我弟子。即是天魔徒黨眷屬。善男子。如來為
T12n0375_p0703a29║   欲調伏眾生故示如是種種方便 。非故令
T12n0375_p0703b01║   彼生怖畏也。善男子。我亦以 木打護法鬼。
T12n0375_p0703b02║   又於一 時在一 山上。推羊頭鬼令墮山下。
T12n0375_p0703b03║   復於樹頭撲護獼猴鬼。令護財象見五 師
T12n0375_p0703b04║   子。使金剛 神怖薩遮尼犍。亦以 針刺箭
T12n0375_p0703b05║   毛鬼身。雖作如是亦不令彼諸鬼神等有
T12n0375_p0703b06║   滅沒者。直欲令彼安住 正法故示如是
T12n0375_p0703b07║   種種方便 。善男子。我於爾時實不罵辱提
T12n0375_p0703b08║   婆達多。提婆達多亦不愚癡食人涕唾。亦
T12n0375_p0703b09║   不生於惡趣之 中阿鼻地獄受罪一 劫 。亦
T12n0375_p0703b10║   不壞僧 出佛身血。亦不違犯四重之 罪誹
T12n0375_p0703b11║   謗正法大乘經典 。非一 闡提。亦非聲聞辟支
T12n0375_p0703b12║   佛也。善男子。提婆達多者實非聲聞緣覺
T12n0375_p0703b13║   境界。唯是諸佛之 所知見。善男子。是故汝
T12n0375_p0703b14║   今不應難言如來何 緣呵嘖罵辱提婆達
T12n0375_p0703b15║   多。汝於諸佛所有境界。不應如是生於
T12n0375_p0703b16║   疑網。
T12n0375_p0703b17║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。譬如甘蔗數數煎煮
T12n0375_p0703b18║   得種種味。我亦如是。從佛數聞多得法味。
T12n0375_p0703b19║   所謂出家味離欲味寂滅味道味。世 尊。譬如
T12n0375_p0703b20║   真金數數燒打融消鍊冶。轉更明淨調和
T12n0375_p0703b21║   柔軟。光 色微妙其價 難量。然後乃為人天寶
T12n0375_p0703b22║   重。世 尊。如來亦爾。鄭重諮問則 得聞見甚
T12n0375_p0703b23║   深之 義。令深行者受持奉修 。無量眾生發
T12n0375_p0703b24║   阿耨多羅三藐三菩提心。然後為諸人天所
T12n0375_p0703b25║   宗恭敬供 養。
T12n0375_p0703b26║   爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0703b27║   為欲利 益諸眾生故。諮啟如來如是深義。
T12n0375_p0703b28║   善男子。以 是義故我隨汝意。說於大乘方
T12n0375_p0703b29║   等甚深祕密之 法。所謂極愛如一 子地
T12n0375_p0703c01║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。若諸菩薩修 慈悲喜
T12n0375_p0703c02║   得一 子地者。修 捨心時復得何 地。佛言。善
T12n0375_p0703c03║   哉善哉。善男子。汝善知時知我欲說汝則
T12n0375_p0703c04║   諮問。菩薩摩訶薩修 捨心時。則 得住 於空
T12n0375_p0703c05║   平等地如須菩提。善男子。菩薩摩訶薩住
T12n0375_p0703c06║   空平等地。則 不見有父母兄 弟姊妹兒息
T12n0375_p0703c07║   親族知識怨憎中人。乃至不見陰界諸入
T12n0375_p0703c08║   眾生壽命。善男子。譬如虛空無有父母兄
T12n0375_p0703c09║   弟妻子。乃至無有眾生壽命。一 切諸法亦復
T12n0375_p0703c10║   如是。無有父母乃至壽命。菩薩摩訶薩見
T12n0375_p0703c11║   一 切法亦復如是。其心平等如彼虛空。何
T12n0375_p0703c12║   以 故。善能修 習諸空法故。迦葉菩薩白佛
T12n0375_p0703c13║   言。世 尊。云 何 名空。善男子。空者所謂內空
T12n0375_p0703c14║   外空內外空有為空無為空無始空性空無所
T12n0375_p0703c15║   有空第一 義空空空大空。菩薩摩訶薩云 何
T12n0375_p0703c16║   觀於內空。是菩薩摩訶薩觀內法空。是內
T12n0375_p0703c17║   法空。謂無父母怨親中人眾生壽命常樂我
T12n0375_p0703c18║   淨如來法僧 所有財物。是內法中雖有佛性。
T12n0375_p0703c19║   而是佛性非內非外。所以 者何 。佛性常住
T12n0375_p0703c20║   無變易故。是名菩薩摩訶薩觀於內空。外
T12n0375_p0703c21║   空者亦復如是。無有內法。內外空者亦復如
T12n0375_p0703c22║   是。善男子。唯有如來法僧 佛性不在二 空。
T12n0375_p0703c23║   何 以 故。如是四法常樂我淨。是故四法不名
T12n0375_p0703c24║   為空。是名內外俱 空。善男子。有為空者有
T12n0375_p0703c25║   為之 法悉皆是空。所謂內空外空內外空。常
T12n0375_p0703c26║   樂我淨空。眾生壽命如來法僧 第一 義空。是
T12n0375_p0703c27║   中佛性非有為法。是故佛性非有為法空。是
T12n0375_p0703c28║   名有為空。善男子。云 何 菩薩摩訶薩觀無為
T12n0375_p0703c29║   空。是無為法悉皆是空。所謂無無常苦不淨
T12n0375_p0704a01║   無我陰界入 眾生壽命相有為有漏內法外
T12n0375_p0704a02║   法。無為法中佛等四法。非有為非無為。性
T12n0375_p0704a03║   是善故非無為。性常住 故非有為。是名菩
T12n0375_p0704a04║   薩觀無為空。云 何 菩薩摩訶薩觀無始空。是
T12n0375_p0704a05║   菩薩摩訶薩見生死無始皆悉空寂。所謂空
T12n0375_p0704a06║   者常樂我淨。皆悉空寂無有變易。眾生壽命
T12n0375_p0704a07║   三寶佛性及無為法。是名菩薩觀無始空。云
T12n0375_p0704a08║   何 菩薩觀於性空。是菩薩摩訶薩觀一 切法
T12n0375_p0704a09║   本性皆空。謂陰界入 常無常苦樂淨不淨我
T12n0375_p0704a10║   無我。觀如是等一 切諸法不見本性。是名
T12n0375_p0704a11║   菩薩摩訶薩觀於性空。云 何 菩薩摩訶薩觀
T12n0375_p0704a12║   無所有空。如人無子言舍宅空。畢竟觀空
T12n0375_p0704a13║   無有親愛。愚癡之 人言諸方空。貧窮之 人
T12n0375_p0704a14║   言一 切空。如是所計或空或非空。菩薩觀時
T12n0375_p0704a15║   如貧窮人一 切皆空。是名菩薩摩訶薩觀無
T12n0375_p0704a16║   所有空。云 何 菩薩摩訶薩觀第一 義空。善男
T12n0375_p0704a17║   子。菩薩摩訶薩觀第一 義時。是眼生時無
T12n0375_p0704a18║   所從來。及其滅時去無所至。本無今有已
T12n0375_p0704a19║   有還無。推其實性無眼無主 。如眼一 切諸
T12n0375_p0704a20║   法亦復如是。何 等名為第一 義空。有業有
T12n0375_p0704a21║   報不見作者。如是空法名第一 義空。是名
T12n0375_p0704a22║   菩薩摩訶薩觀第一 義空。云 何 菩薩摩訶薩
T12n0375_p0704a23║   觀於空空。是空空中乃是聲聞辟支佛等所
T12n0375_p0704a24║   迷沒處。善男子。是有是無是名空空。是是
T12n0375_p0704a25║   非是是名空空。善男子。十住 菩薩尚於是中
T12n0375_p0704a26║   通達少分猶如微塵。況復餘人。善男子。如
T12n0375_p0704a27║   是空空亦不同於聲聞所得空空三昧。是
T12n0375_p0704a28║   名菩薩觀於空空。善男子。云 何 菩薩摩訶薩
T12n0375_p0704a29║   觀於大空。善男子。言大空者謂般若波羅
T12n0375_p0704b01║   蜜。是名大空。善男子。菩薩摩訶薩得如是
T12n0375_p0704b02║   空門。則 得住 於虛空等地。善男子。我今於
T12n0375_p0704b03║   是大眾之 中。說如是等諸空義時。有十恒
T12n0375_p0704b04║   河沙等菩薩摩訶薩。即得住 於虛空等地。
T12n0375_p0704b05║   善男子。菩薩摩訶薩住 是地已。於一 切法
T12n0375_p0704b06║   中無有滯礙繫縛拘執心。無迷悶。以 是
T12n0375_p0704b07║   義故名虛空等地。善男子。譬如虛空於可
T12n0375_p0704b08║   愛色不生貪著不愛色中不生瞋恚。菩薩
T12n0375_p0704b09║   摩訶薩住 是地中亦復如是。於好惡色心
T12n0375_p0704b10║   無貪恚。善男子。譬如虛空廣大無對悉能
T12n0375_p0704b11║   容受一 切諸法。菩薩摩訶薩住 是地中亦
T12n0375_p0704b12║   復如是。廣大無對悉能容受一 切諸法。以
T12n0375_p0704b13║   是義故。復得名為虛空等地。
T12n0375_p0704b14║   善男子。菩薩摩訶薩住 是地中。於一 切法
T12n0375_p0704b15║   亦見亦知。若行若緣若性若相若因若緣若
T12n0375_p0704b16║   眾生心若根若禪定若乘若善知識若持禁戒
T12n0375_p0704b17║   若所施。如是等法一 切知見。復次善男子。菩
T12n0375_p0704b18║   薩摩訶薩住 是地中。知而不見。云 何 為知。
T12n0375_p0704b19║   知自餓法。投淵赴火自墜高巖常翹一 脚
T12n0375_p0704b20║   五 熱炙身。常臥灰土棘刺編椽樹葉惡草
T12n0375_p0704b21║   牛糞之 上。衣麁麻衣塚間所棄糞掃氀褐
T12n0375_p0704b22║   欽婆羅衣麞鹿皮革芻草衣裳。茹菜噉食
T12n0375_p0704b23║   藕根油滓牛糞根果。若行乞食限從一 家。
T12n0375_p0704b24║   主 若言無即便 捨去。設復還喚終不迴顧。不
T12n0375_p0704b25║   食鹽肉五 種牛味。常所飲服糠汁沸湯。受
T12n0375_p0704b26║   持牛戒狗雞雉戒。以 灰塗身長髮為相。以
T12n0375_p0704b27║   羊祠時先呪後殺。四月事 火七日服風。百
T12n0375_p0704b28║   千億 花供 養諸天。諸所欲願因此成就。如
T12n0375_p0704b29║   是等法能為無上解脫因者。無有是處。是
T12n0375_p0704c01║   名為知。云 何 不見。菩薩摩訶薩不見一 人
T12n0375_p0704c02║   行如是法得正解脫。是名不見。復次善男
T12n0375_p0704c03║   子。菩薩摩訶薩亦見亦知。何 等為見。見諸
T12n0375_p0704c04║   眾生行是邪法必墮地獄。是名為見。云 何
T12n0375_p0704c05║   為知。知諸眾生從地獄出生於人中。若能
T12n0375_p0704c06║   修 行檀波羅蜜。乃至具 足諸波羅蜜。是人
T12n0375_p0704c07║   必得入 正解脫。是名為知。復次善男子。菩
T12n0375_p0704c08║   薩摩訶薩復有亦見亦知。云 何 為見。見常
T12n0375_p0704c09║   無常苦樂淨不淨。我無我。是名為見。云 何 為
T12n0375_p0704c10║   知知諸如來定不畢竟入 於涅槃。知如來
T12n0375_p0704c11║   身金剛 無壞非是煩惱所成就身。又非臭穢
T12n0375_p0704c12║   腐敗之 身。亦復能知一 切眾生悉有佛性。是
T12n0375_p0704c13║   名為知。復次善男子。菩薩摩訶薩復有亦知
T12n0375_p0704c14║   亦見。云 何 為知。知是眾生信 心成就。知是
T12n0375_p0704c15║   眾生求於大乘是人順流是人逆流是人正
T12n0375_p0704c16║   住 。知是眾生已到 彼岸。順流者謂凡夫人。
T12n0375_p0704c17║   逆流者從須陀洹乃至緣覺。正住 者謂菩
T12n0375_p0704c18║   薩等。到 彼岸者所謂如來應正遍知。是名為
T12n0375_p0704c19║   知。云 何 為見。菩薩摩訶薩住 於大乘大涅
T12n0375_p0704c20║   槃典 修 梵行心。以 淨天眼。見諸眾生造身
T12n0375_p0704c21║   口意三業不善墮於地獄畜生餓鬼。見諸眾
T12n0375_p0704c22║   生修 善業者命終當生天上人中。見諸眾
T12n0375_p0704c23║   生從闇入 闇。有諸眾生從闇入 明。有諸眾
T12n0375_p0704c24║   生從明入 闇。有諸眾生從明入 明。是名為
T12n0375_p0704c25║   見。復次善男子。菩薩摩訶薩復有亦知亦
T12n0375_p0704c26║   見。菩薩摩訶薩知諸眾生修 身修 戒修 心
T12n0375_p0704c27║   修 慧。是人今世 惡業成就。或因貪欲瞋恚愚
T12n0375_p0704c28║   癡。是業必應地獄受報。是人直以 修 身修
T12n0375_p0704c29║   戒修 心修 慧。現世 輕受不墮地獄。云 何 是
T12n0375_p0705a01║   業能得現報。懺悔發露所有諸惡。既悔之
T12n0375_p0705a02║   後更不敢作。慚愧成就故。供 養三寶故。常
T12n0375_p0705a03║   自呵責故。是人以 是善業因緣。不墮地獄
T12n0375_p0705a04║   現世 受報。所謂頭痛目痛腹痛背痛橫羅死
T12n0375_p0705a05║   殃。呵責罵辱鞭杖閉繫飢餓困苦。受如是等
T12n0375_p0705a06║   現世 輕報。是名為知。云 何 為見。菩薩摩訶
T12n0375_p0705a07║   薩見如是人不能修 習身戒心慧。造少惡
T12n0375_p0705a08║   業。此業因緣應現受報。是人少惡不能懺
T12n0375_p0705a09║   悔不自呵責。不生慚愧無有怖懼。是業
T12n0375_p0705a10║   增長地獄受報。是名為見。復有知而不見。
T12n0375_p0705a11║   云 何 知而不見。知諸眾生皆有佛性為諸
T12n0375_p0705a12║   煩惱之 所覆蔽不能得見。是名知而不
T12n0375_p0705a13║   見。復有知而少見。十住 菩薩摩訶薩等知
T12n0375_p0705a14║   諸眾生皆有佛性見不明了 。猶如闇夜所
T12n0375_p0705a15║   見不了 。復有亦見亦知。所謂諸佛如來亦見
T12n0375_p0705a16║   亦知。復有亦見亦知不見不知。亦見亦知者。
T12n0375_p0705a17║   所謂世 間。文字言語男女。車乘瓶瓫舍宅城
T12n0375_p0705a18║   邑衣裳飲食。山河園林眾生壽命。是名亦
T12n0375_p0705a19║   知亦見。云 何 不見不知。聖人所有微密之
T12n0375_p0705a20║   語。無有男女乃至園林。是名不見不知。復
T12n0375_p0705a21║   有知而不見。知所惠施知所供 處。知於受
T12n0375_p0705a22║   者知因果報。是名為知。云 何 不見。不見所
T12n0375_p0705a23║   施供 處受者及以 果報。是名不見。菩薩摩訶
T12n0375_p0705a24║   薩知有八 種。即是如來五 眼所知。
T12n0375_p0705a25║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。菩薩摩訶薩能如是
T12n0375_p0705a26║   知得何 等利 。佛言。善男子。菩薩摩訶薩能如
T12n0375_p0705a27║   是知得四無礙。法無礙義無礙。辭無礙樂
T12n0375_p0705a28║   說無礙。法無礙者。知一 切法及法名字。義無
T12n0375_p0705a29║   礙者。知一 切法所有諸義。能隨諸法所立名
T12n0375_p0705b01║   字而為作義。辭無礙者。隨字論正音論闡陀
T12n0375_p0705b02║   論世 辯論。樂說無礙者。所謂菩薩摩訶薩
T12n0375_p0705b03║   凡所演說無有障礙。不可動 轉無所畏
T12n0375_p0705b04║   省難可摧伏。善男子。是名菩薩能如是
T12n0375_p0705b05║   見知即得如是四無礙智。復次善男子。法無
T12n0375_p0705b06║   礙者。菩薩摩訶薩遍知聲聞緣覺菩薩諸佛
T12n0375_p0705b07║   之 法。義無礙者。乘雖有三知其歸一 。終不
T12n0375_p0705b08║   謂有差別 之 相。辭無礙者。菩薩摩訶薩於
T12n0375_p0705b09║   一 法中作種種名。經無量劫 說不可盡聲
T12n0375_p0705b10║   聞緣覺能作是說。無有是處。樂說無礙者。
T12n0375_p0705b11║   菩薩摩訶薩於無量劫 。為諸眾生演說諸
T12n0375_p0705b12║   法。若名若義種種異說不可窮盡。復次善男
T12n0375_p0705b13║   子。法無礙者。菩薩摩訶薩雖知諸法而不
T12n0375_p0705b14║   取著。義無礙者。菩薩摩訶薩雖知諸義而
T12n0375_p0705b15║   亦不著辭。無礙者。菩薩摩訶薩雖知名
T12n0375_p0705b16║   字亦不取著。樂說無礙者。菩薩摩訶薩雖
T12n0375_p0705b17║   知樂說如是最上而亦不著。何 以 故。善男
T12n0375_p0705b18║   子。若取著者不名菩薩。
T12n0375_p0705b19║   迦葉菩薩復白佛言。世 尊。若不取著則 不
T12n0375_p0705b20║   知法。若知法者則 是取著。若知不著則 無
T12n0375_p0705b21║   所知。云 何 如來說言知法而不取著。佛言。
T12n0375_p0705b22║   善男子。夫取著者不名無礙。無所取著乃
T12n0375_p0705b23║   名無礙。善男子。是故一 切諸菩薩等。有取
T12n0375_p0705b24║   著者則 無無礙。若無無礙。不名菩薩。當
T12n0375_p0705b25║   知是人名為凡夫。何 故取著名為凡夫。一 切
T12n0375_p0705b26║   凡夫取著於色乃至著識。以 著色故則 生
T12n0375_p0705b27║   貪心。生貪心故為色繫縛。乃至為識之 所
T12n0375_p0705b28║   繫縛。以 繫縛故則 不得免生老病死憂悲
T12n0375_p0705b29║   大苦一 切煩惱。是故取著名為凡夫。以 是
T12n0375_p0705c01║   義故。一 切凡夫無四無礙。善男子。菩薩摩
T12n0375_p0705c02║   訶薩已於無量阿僧 祇劫 知見法相。以 知
T12n0375_p0705c03║   見故則 知其義。以 見法相及知義故。而
T12n0375_p0705c04║   於色中不生繫著。乃至識中亦復如是。以
T12n0375_p0705c05║   不著故菩薩於色不生貪心。乃至識中亦
T12n0375_p0705c06║   不生貪。以 無貪故則 不為色之 所繫縛。
T12n0375_p0705c07║   乃至不為識之 所縛。以 不縛故則 得脫
T12n0375_p0705c08║   於生老病死憂悲大苦一 切煩惱。以 是義故。
T12n0375_p0705c09║   一 切菩薩得四無礙。善男子。以 是因緣我
T12n0375_p0705c10║   為弟子。十二 部中說繫著者名為魔縛。若
T12n0375_p0705c11║   不著者則 脫魔縛。譬如世 間有罪之 人為
T12n0375_p0705c12║   王所縛無罪之 人王不能縛。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0705c13║   亦復如是。有繫著者為魔所縛。無繫著
T12n0375_p0705c14║   者魔不能縛。以 是義故。菩薩摩訶薩而無
T12n0375_p0705c15║   所著。
T12n0375_p0705c16║   復次善男子。法無礙者。菩薩摩訶薩善知字
T12n0375_p0705c17║   持而不忘失。所謂持者。如地如山如眼如
T12n0375_p0705c18║   雲如人如母。一 切諸法亦復如是。義無礙
T12n0375_p0705c19║   者。菩薩雖知諸法名字而不知義。得義
T12n0375_p0705c20║   無礙則 知於義。云 何 知義。謂地持者。如
T12n0375_p0705c21║   地普持一 切眾生及非眾生。以 是義故名為
T12n0375_p0705c22║   地持。善男子。謂山持者。菩薩摩訶薩作是
T12n0375_p0705c23║   思惟。何 故名山而為持耶。山能持地令
T12n0375_p0705c24║   無傾 動 。是故名持。何 故復名眼為持耶。
T12n0375_p0705c25║   眼能持光 故名為持。何 故復名雲為持
T12n0375_p0705c26║   耶。雲名龍氣。龍氣持水故名雲持。何 故
T12n0375_p0705c27║   復名人為持耶。人能持法及以 非法故
T12n0375_p0705c28║   名人持。何 故復名母為持耶。母能持
T12n0375_p0705c29║   子故名母持。菩薩摩訶薩知一 切法名字
T12n0375_p0706a01║   句義亦復如是。辭無礙者。菩薩摩訶薩以
T12n0375_p0706a02║   種種辭演說一 義。亦無有義。猶如男女舍
T12n0375_p0706a03║   宅車乘眾生等名。何 故無義。善男子。夫義者
T12n0375_p0706a04║   乃是菩薩諸佛境界。辭者凡夫境界。以 知義
T12n0375_p0706a05║   故得辭無礙。樂說無礙者。菩薩摩訶薩知辭
T12n0375_p0706a06║   知義。故於無量阿僧 祇劫 。說辭說義而不
T12n0375_p0706a07║   可盡。是名樂說無礙。善男子。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0706a08║   於無量無邊阿僧 祇劫 修 行世 諦。以 修 行
T12n0375_p0706a09║   故知法無礙。復於無量阿僧 祇劫 修 第一
T12n0375_p0706a10║   義諦故。得義無礙。亦於無量阿僧 祇劫 習
T12n0375_p0706a11║   毘伽 羅那論故。得辭無礙。亦於無量阿僧
T12n0375_p0706a12║   祇劫 修 習說世 諦論故。得樂說無礙。善男
T12n0375_p0706a13║   子。聲聞緣覺若有得是四無礙者。無有是
T12n0375_p0706a14║   處。善男子。九部經中我說聲聞緣覺之 人有
T12n0375_p0706a15║   四無礙。聲聞緣覺真實無有。何 以 故。菩薩
T12n0375_p0706a16║   摩訶薩為度眾生故修 如是四無礙智。緣
T12n0375_p0706a17║   覺之 人修 寂滅法志樂獨處。若化眾生但
T12n0375_p0706a18║   現神通。終日默然無所宣說。云 何 當有四
T12n0375_p0706a19║   無礙智。何 故默然而無所說。緣覺不能說
T12n0375_p0706a20║   法度人使得煖法頂法忍法世 第一 法須
T12n0375_p0706a21║   陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛菩薩摩訶
T12n0375_p0706a22║   薩。不能令人發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0375_p0706a23║   何 以 故。善男子。緣覺出世 世 間無有九部經
T12n0375_p0706a24║   典 。是故緣覺無辭無礙樂說無礙。善男子。緣
T12n0375_p0706a25║   覺之 人雖知諸法無法無礙。何 以 故。法無
T12n0375_p0706a26║   礙者名為知字。緣覺之 人雖知文字無字
T12n0375_p0706a27║   無礙。何 以 故。不知常住 二 字法故。是故緣
T12n0375_p0706a28║   覺不得法無礙。雖知於義無義無礙。真知
T12n0375_p0706a29║   義者。知諸眾生悉有佛性。佛性義者。名為
T12n0375_p0706b01║   阿耨多羅三藐三菩提。以 是義故。緣覺之 人
T12n0375_p0706b02║   不得義無礙。是故緣覺一 切無有四無礙
T12n0375_p0706b03║   智。云 何 聲聞無四無礙。聲聞之 人無有三
T12n0375_p0706b04║   種善巧方便 。何 等為三。一 者必須軟語然
T12n0375_p0706b05║   後受法。二 者必須麁語然後受化。三者不
T12n0375_p0706b06║   軟不麁然後受化。聲聞之 人無此三故。無
T12n0375_p0706b07║   四無礙。復次聲聞緣覺不能畢竟知辭知
T12n0375_p0706b08║   義。無自在智知於境界。無有十力 四無所
T12n0375_p0706b09║   畏。不能畢竟渡於十二 因緣大河。不能
T12n0375_p0706b10║   善知眾生諸根利 鈍差別 未能永斷二 諦
T12n0375_p0706b11║   疑心。不知眾生種種諸心所緣境界。不能
T12n0375_p0706b12║   善說第一 義空。是故二 乘無四無礙。迦葉菩
T12n0375_p0706b13║   薩白佛言。世 尊。若諸聲聞緣覺之 人一 切無
T12n0375_p0706b14║   有四無礙者。云 何 世 尊。說舍利 弗智慧第
T12n0375_p0706b15║   一 大目犍連神通第一 摩訶拘絺羅四無礙
T12n0375_p0706b16║   第一 。如其無者如來何 故作如是說。爾時
T12n0375_p0706b17║   世 尊讚迦葉言。善哉善哉。善男子。譬如恒
T12n0375_p0706b18║   河有無量水。辛頭大河水亦無量。博叉大河
T12n0375_p0706b19║   水亦無量。悉陀大河水亦無量。阿耨達池水
T12n0375_p0706b20║   亦無量。大海之 中水亦無量如是諸水雖同
T12n0375_p0706b21║   無量。然其多少其實不等。聲聞緣覺及諸菩
T12n0375_p0706b22║   薩四無礙智亦復如是。善男子。若說等者無
T12n0375_p0706b23║   有是處。善男子。我為凡夫說摩訶拘絺羅
T12n0375_p0706b24║   四無礙智為最第一 。汝所問者其義如是。
T12n0375_p0706b25║   善男子。聲聞之 人或有得一 或有得二 。若
T12n0375_p0706b26║   具 足四無有是處。
T12n0375_p0706b27║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如佛先說梵行
T12n0375_p0706b28║   品中菩薩知見得四無礙者。菩薩知見則 無
T12n0375_p0706b29║   所得。亦無有心言無所得。世 尊。是菩薩摩
T12n0375_p0706c01║   訶薩實無所得。若使菩薩心有得者。則 非
T12n0375_p0706c02║   菩薩名為凡夫。云 何 如來說言菩薩而有
T12n0375_p0706c03║   所得。佛言。善男子。善哉善哉。我將欲說而
T12n0375_p0706c04║   汝復問。善男子。菩薩摩訶薩實無所得。無
T12n0375_p0706c05║   所得者名四無礙。善男子。以 何 義故。無所
T12n0375_p0706c06║   得者名為無礙。若有得者則 名為礙。有障
T12n0375_p0706c07║   礙者名四顛倒。善男子。菩薩摩訶薩無四
T12n0375_p0706c08║   倒故。故得無礙。是故菩薩名無所得。復次
T12n0375_p0706c09║   善男子。無所得者則 名為慧。菩薩摩訶薩得
T12n0375_p0706c10║   是慧故名無所得。有所得者名為無明。菩
T12n0375_p0706c11║   薩永斷無明闇故。故無所得。是故菩薩名
T12n0375_p0706c12║   無所得復次善男子。無所得者名大涅槃。菩
T12n0375_p0706c13║   薩摩訶薩安住 如是大涅槃中。不見一 切
T12n0375_p0706c14║   諸法性相。是故菩薩名無所得。有所得者
T12n0375_p0706c15║   名二 十五 有。菩薩永斷二 十五 有得大涅
T12n0375_p0706c16║   槃。是故菩薩名無所得。復次善男子。無所得
T12n0375_p0706c17║   者名為大乘。菩薩摩訶薩不住 諸法故得
T12n0375_p0706c18║   大乘。是故菩薩名無所得。有所得者名為
T12n0375_p0706c19║   聲聞辟支佛道。菩薩永斷二 乘道故得於
T12n0375_p0706c20║   佛道。是故菩薩名無所得。復次善男子。無所
T12n0375_p0706c21║   得者名方等經。菩薩讀誦如是經故得大
T12n0375_p0706c22║   涅槃。是故菩薩名無所得。有所得者名十
T12n0375_p0706c23║   一 部經。菩薩所修 純說方等大乘經典 。是
T12n0375_p0706c24║   故菩薩名無所得。復次善男子。無所有者名
T12n0375_p0706c25║   為虛空。世 間無物名為虛空。菩薩得是虛
T12n0375_p0706c26║   空三昧無所見故。是故菩薩名無所得。有
T12n0375_p0706c27║   所得者名生死輪。一 切凡夫輪迴生死故
T12n0375_p0706c28║   有所見。菩薩永斷一 切生死。是故菩薩名
T12n0375_p0706c29║   無所得。復次善男子。菩薩摩訶薩無所得者
T12n0375_p0707a01║   名常樂我淨。菩薩摩訶薩見佛性故得常
T12n0375_p0707a02║   樂我淨。是故菩薩名無所得。有所得者名
T12n0375_p0707a03║   無常無樂無我無淨。菩薩摩訶薩斷是無常
T12n0375_p0707a04║   無樂無我無淨。是故菩薩名無所得。復次善
T12n0375_p0707a05║   男子。無所得者名第一 義空。菩薩摩訶薩觀
T12n0375_p0707a06║   第一 義空悉無所見。是故菩薩名無所得。
T12n0375_p0707a07║   有所得者名為五 見。菩薩永斷是五 見故
T12n0375_p0707a08║   得第一 義空。是故菩薩名無所得。復次善男
T12n0375_p0707a09║   子。無所得者名為阿耨多羅三藐三菩提。菩
T12n0375_p0707a10║   薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時悉無
T12n0375_p0707a11║   所見。是故菩薩名無所得。有所得者名為
T12n0375_p0707a12║   聲聞緣覺菩提。菩薩永斷二 乘菩提。是故菩
T12n0375_p0707a13║   薩名無所得。善男子。汝之 所問亦無所得。
T12n0375_p0707a14║   我之 所說亦無所得。若說有得是魔眷屬
T12n0375_p0707a15║   非我弟子。迦葉菩薩白佛言。世 尊。為我
T12n0375_p0707a16║   說是菩薩無所得時。無量眾生斷有相心。
T12n0375_p0707a17║   以 是事 故我敢諮啟無所得義。令如是等
T12n0375_p0707a18║   無量眾生離魔眷屬為佛弟子。
T12n0375_p0707a19║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如來先於娑羅雙
T12n0375_p0707a20║   樹間。為純陀說偈。
T12n0375_p0707a21║   　本有今無　　本無今有　　三世 有法
T12n0375_p0707a22║   　無有是處
T12n0375_p0707a23║   世 尊。是義云 何 。佛言。善男子。我為化度諸
T12n0375_p0707a24║   眾生故而作是說。亦為聲聞辟支佛故而
T12n0375_p0707a25║   作是說。亦為文殊師利 法王子故而作是
T12n0375_p0707a26║   說。不但 正為純陀一 人說是偈也。時文殊
T12n0375_p0707a27║   師利 將欲問我。我知其心而為說之 。我既
T12n0375_p0707a28║   說已。文殊師利 即得解了 。迦葉菩薩。言世
T12n0375_p0707a29║   尊如文殊等詎有幾人能了 是義。惟願如
T12n0375_p0707b01║   來更為大眾廣分別 說善男子。諦聽諦聽。今
T12n0375_p0707b02║   當為汝重敷演之 。言本有者。我昔本有無
T12n0375_p0707b03║   量煩惱。以 煩惱故現在無有大般涅槃。言
T12n0375_p0707b04║   本無者。本無般若波羅蜜。以 無般若波羅
T12n0375_p0707b05║   蜜故。現在具 有諸煩惱結。若有沙門若婆
T12n0375_p0707b06║   羅門若天若魔若梵若人。說言如來去來現
T12n0375_p0707b07║   在有煩惱者。無有是處。復次善男子。言本
T12n0375_p0707b08║   有者。我本有父母和合之 身。是故現在無
T12n0375_p0707b09║   有金剛 微妙法身。言本無者。我身本無
T12n0375_p0707b10║   三十二 相八 十種好。以 本無有三十二 相八
T12n0375_p0707b11║   十種好故。現在具 有四百四病。若有沙門
T12n0375_p0707b12║   若婆羅門若天若魔若梵若人。說言如來去
T12n0375_p0707b13║   來現在有病苦者。無有是處。復次善男子。
T12n0375_p0707b14║   言本有者。我昔本有無常無我無樂無淨。
T12n0375_p0707b15║   以 有無常無我無樂無淨故。現在無有阿
T12n0375_p0707b16║   耨多羅三藐三菩提。言本無者。本不見佛
T12n0375_p0707b17║   性。以 不見故無常樂我淨。若有沙門若婆
T12n0375_p0707b18║   羅門若天若魔若梵若人。說言如來去來現
T12n0375_p0707b19║   在無常樂我淨者。無有是處。復次善男子。
T12n0375_p0707b20║   言本有者。本有凡夫修 苦行心。謂得阿
T12n0375_p0707b21║   耨多羅三藐三菩提。以 是事 故現在不能
T12n0375_p0707b22║   破壞四魔。言本無者。我本無有六 波羅
T12n0375_p0707b23║   蜜。以 本無有六 波羅蜜故。修 行凡夫苦
T12n0375_p0707b24║   行之 心謂得阿耨多羅三藐三菩提。若有
T12n0375_p0707b25║   沙門若婆羅門若天若魔若梵若人。說言如
T12n0375_p0707b26║   來去來現在有苦行者。無有是處。復次善
T12n0375_p0707b27║   男子。言本有者。我昔本有雜食之 身。以
T12n0375_p0707b28║   食身故現在無有無邊之 身。言本無者。本
T12n0375_p0707b29║   無三十七助 道法。以 無三十七助 道法故。
T12n0375_p0707c01║   現在具 有雜食之 身。若有沙門若婆羅門若
T12n0375_p0707c02║   天若魔若梵若人。說言如來去來現在有
T12n0375_p0707c03║   雜食身者。無有是處。復次善男子。言本
T12n0375_p0707c04║   有者。我昔本有一 切法中取著之 心。以 是
T12n0375_p0707c05║   事 故現在無有畢竟空定。言本無者。我本
T12n0375_p0707c06║   無有中道實義。以 無中道真實義故。於一
T12n0375_p0707c07║   切法則 有著心。若有沙門若婆羅門若天若
T12n0375_p0707c08║   魔若梵若人。說言如來去來現在說一 切法
T12n0375_p0707c09║   是有相者。無有是處。復次善男子。言本有
T12n0375_p0707c10║   者。我初 得阿耨多羅三藐三菩提時。有諸
T12n0375_p0707c11║   鈍根聲聞弟子。以 有鈍根聲聞弟子故。不
T12n0375_p0707c12║   得演說一 乘之 實。言本無者。本無利 根人
T12n0375_p0707c13║   中象王迦葉菩薩等。以 無利 根迦葉等故。
T12n0375_p0707c14║   隨宜方便 開示三乘。若有沙門若婆羅門若
T12n0375_p0707c15║   天若魔若梵若人。說言如來去來現在畢竟
T12n0375_p0707c16║   演說三乘法者。無有是處。復次善男子。言
T12n0375_p0707c17║   本有者。我本說言却後三月於娑羅雙樹
T12n0375_p0707c18║   當般涅槃。是故現在不得演說大方等典
T12n0375_p0707c19║   大般涅槃。言本無者。本昔無有文殊師利
T12n0375_p0707c20║   大菩薩等。以 無有故現在說言如來無常。
T12n0375_p0707c21║   若有沙門若婆羅門若天若魔若梵若人。說
T12n0375_p0707c22║   言如來去來現在是無常者。無有是處
T12n0375_p0707c23║   善男子。如來普為諸眾生故。雖知諸法說
T12n0375_p0707c24║   言不知。雖見諸法說言不見。有相之 法
T12n0375_p0707c25║   說言無相。無相之 法說言有相。實有無常
T12n0375_p0707c26║   說言有常。實有有常說言無常。我樂淨等
T12n0375_p0707c27║   亦復如是。三乘之 法說言一 乘一 乘之 法隨
T12n0375_p0707c28║   宜說三。略相說廣廣相說略。四重之 法說
T12n0375_p0707c29║   偷 蘭遮。偷 蘭遮法說為四重。犯說非犯非
T12n0375_p0708a01║   犯說犯。輕罪說重重罪說輕。何 以 故。如來
T12n0375_p0708a02║   明見眾生根故。善男子。如來雖作是說終
T12n0375_p0708a03║   無虛妄何 以 故。虛妄之 語即是罪過。如來悉
T12n0375_p0708a04║   斷一 切罪過。云 何 當有虛妄語耶。善男子。
T12n0375_p0708a05║   如來雖無虛妄之 言。若知眾生因虛妄說
T12n0375_p0708a06║   得法利 者。隨宜方便 則 為說之 。善男子一
T12n0375_p0708a07║   切世 諦若於如來即是第一 義諦。何 以 故。諸
T12n0375_p0708a08║   佛世 尊為第一 義故說於世 諦。亦令眾生
T12n0375_p0708a09║   得第一 義諦。若使眾生不得如是第一 義
T12n0375_p0708a10║   者。諸佛終不宣說世 諦。善男子。如來有時
T12n0375_p0708a11║   演說世 諦。眾生謂佛說第一 義諦。有時演
T12n0375_p0708a12║   說第一 義諦。眾生謂佛說於世 諦。是則 諸佛
T12n0375_p0708a13║   甚深境界。非是聲聞緣覺所知。善男子。是故
T12n0375_p0708a14║   汝先不應難言菩薩摩訶薩無所得也。菩
T12n0375_p0708a15║   薩常得第一 義諦。云 何 難言無所得耶。迦
T12n0375_p0708a16║   葉復言。世 尊。第一 義諦亦名為道。亦名菩
T12n0375_p0708a17║   提。亦名涅槃。若有菩薩言有得道。菩提
T12n0375_p0708a18║   涅槃即是無常。何 以 故。法若常者則 不可
T12n0375_p0708a19║   得。猶如虛空誰有得者。世 尊。如世 間物。
T12n0375_p0708a20║   本無今有名為無常。道亦如是。道若可得
T12n0375_p0708a21║   則 名無常。法若常者無得無生。猶如佛性
T12n0375_p0708a22║   無得無生。世 尊。夫道者非色非不色。不長
T12n0375_p0708a23║   不短。非高非下。非生非滅。非赤非白非
T12n0375_p0708a24║   青非黃。非有非無。云 何 如來說言可得。
T12n0375_p0708a25║   菩提涅槃亦復如是。佛言。如是如是。善男
T12n0375_p0708a26║   子。道有二 種。一 者常。二 者無常。菩提之 相
T12n0375_p0708a27║   亦有二 種。一 者常。二 者無常。涅槃亦爾。外
T12n0375_p0708a28║   道道者名為無常。內道道者名之 為常。聲
T12n0375_p0708a29║   聞緣覺所有菩提。名為無常。菩薩諸佛所有
T12n0375_p0708b01║   菩提。名之 為常。外解脫者名為無常。內解
T12n0375_p0708b02║   脫者名之 為常。善男子。道與菩提及以 涅
T12n0375_p0708b03║   槃悉名為常。一 切眾生常為無量煩惱所
T12n0375_p0708b04║   覆。無慧眼故不能得見。而諸眾生為欲
T12n0375_p0708b05║   見故修 戒定慧。以 修 行故見道菩提及以 涅
T12n0375_p0708b06║   槃。是名菩薩得道菩提及涅槃也。道之 性
T12n0375_p0708b07║   相實不生滅。以 是義故不可捉持。善男子。
T12n0375_p0708b08║   道者雖無色像 可見稱量可知。而實有用。
T12n0375_p0708b09║   善男子。如眾生心雖非是色非長非短非
T12n0375_p0708b10║   麁非細非縛非解非是見法而亦是有。以
T12n0375_p0708b11║   是義故。我為須達說言長者心為城主 。
T12n0375_p0708b12║   長者若不護心則 不護身口。若護心者則
T12n0375_p0708b13║   護身口。以 不善護是身口故。令諸眾生
T12n0375_p0708b14║   到 三惡趣。護身口者則 令眾生得人天涅
T12n0375_p0708b15║   槃得名真實。其不得者名不真實。善男子。
T12n0375_p0708b16║   道與菩提及以 涅槃亦復如是。亦有亦常。
T12n0375_p0708b17║   如其無者云 何 能斷一 切煩惱。以 其有故
T12n0375_p0708b18║   一 切菩薩了 了 見知。善男子。見有二 種。一 相
T12n0375_p0708b19║   貌見。二 了 了 見。云 何 相貌見。如遠見烟名
T12n0375_p0708b20║   為見火。實不見火。雖不見火亦非虛妄。
T12n0375_p0708b21║   見空中鶴便 言見水。雖不見水亦非虛
T12n0375_p0708b22║   妄。如見花葉便 言見根。雖不見根亦非
T12n0375_p0708b23║   虛妄。如人遙見籬間牛角。便 言見牛。雖不
T12n0375_p0708b24║   見牛亦非虛妄。如見女人懷妊便 言見
T12n0375_p0708b25║   欲。雖不見欲亦非虛妄。如見樹生葉便
T12n0375_p0708b26║   言見水。雖不見水亦非虛妄。又如見雲
T12n0375_p0708b27║   便 言見雨。雖不見雨。亦非虛妄。如見身
T12n0375_p0708b28║   業及以 口業便 言見心。雖不見心亦非虛
T12n0375_p0708b29║   妄。是名相貌見。云 何 了 了 見。如眼見色。善
T12n0375_p0708c01║   男子。如人眼根清淨不壞自觀掌中阿摩勒
T12n0375_p0708c02║   菓菩薩摩訶薩了 了 見道菩提涅槃亦復
T12n0375_p0708c03║   如是。雖如是見初 無見相。善男子。以 是
T12n0375_p0708c04║   因緣我於往昔告舍利 弗。一 切世 間若有沙
T12n0375_p0708c05║   門若婆羅門若天若魔若梵若人。所不知不
T12n0375_p0708c06║   見不覺。惟有如來悉知見覺。及諸菩薩亦
T12n0375_p0708c07║   復如是。舍利 弗若諸世 間所知見覺。我與
T12n0375_p0708c08║   菩薩亦知見覺。世 間眾生之 所不知不見
T12n0375_p0708c09║   不覺。亦不自知不知見覺。世 間眾生所知
T12n0375_p0708c10║   見覺。便 自說言我知見覺。舍利 弗。如來一 切
T12n0375_p0708c11║   悉知見覺。亦不自言我知見覺。一 切菩薩亦
T12n0375_p0708c12║   復如是。何 以 故。若使如來作知見覺相。當
T12n0375_p0708c13║   知是則 非佛世 尊。名為凡夫。菩薩亦爾。
T12n0375_p0708c14║   大般涅槃經卷第十五